依跡上台協讚皇極。而神澄世表志光玄猷。依跡上台協讚皇極。而神澄世表志光玄猷。
聞斯幽典誠期愈曠。凡厥道俗莫不響悅。請聞斯幽典誠期愈曠。凡厥道俗莫不響悅。
請外國沙門求那跋陀羅。手執正本口宣梵音。外國沙門求那跋陀羅。手執正本口宣梵音。
山居苦節通悟息心。釋寶雲譯為宋語。德行山居苦節通悟息心。釋寶雲譯為宋語。
德行諸僧慧嚴等一百餘人。考音詳義以定厥文。諸僧慧嚴等一百餘人。考音詳義以定厥文。
大宋元嘉十三年歲次玄枵八月十四日。初大宋元嘉十三年歲次玄枵八月十四日。初轉梵輪。訖于月終。公乃廣寫雲布以澤未洽。轉梵輪。
訖于月終。公乃廣寫雲布以澤未洽。
將興後世同往高會道場。故略敘法要。以染將興後世同往高會道場。故略敘法要。
以染同暮之懷云爾。同暮之懷云爾。18勝鬘經序勝鬘經序第十八慈法師18勝鬘經序勝鬘經序第十八慈法師勝鬘經者。蓋是方等之宗極者也。所以存于勝鬘經者。
蓋是方等之宗極者也。所以存于千載。功由人弘故得。以元嘉十二年歲在乙千載。
功由人弘故得。以元嘉十二年歲在乙亥。有天竺沙門。名功德賢。業素敦尚貫統亥。
有天竺沙門。名功德賢。
業素敦尚貫統大乘。遠載胡本來遊上京。庇迹祇洹招學大乘。遠載胡本來遊上京。
庇迹祇洹招學鑽訪才雖不精絕義粗輝揚遂播斯旨乃上鑽訪才雖不精絕義粗輝揚遂播斯旨乃上簡帝主。于時有優婆塞何尚之居丹楊尹。簡帝主。于時有優婆塞何尚之居丹楊尹。
為佛法檀越。登集京輦敏德名望。便於郡內為佛法檀越。登集京輦敏德名望。
便於郡內請出此經。既會賢本心。又謹傳譯字句雖質請出此經。既會賢本心。
又謹傳譯字句雖質而理妙淵博。殆非常情所可廟慮。時竺道生而理妙淵博。殆非常情所可廟慮。
時竺道生義學弟子竺道攸者。少習玄宗偏蒙旨訓。後義學弟子竺道攸者。少習玄宗偏蒙旨訓。
後侍從入廬山溫故傳覆。可謂助鳳耀德者也。侍從入廬山溫故傳覆。可謂助鳳耀德者也。
法師至元嘉十一年。於講座之上遷神異世。法師至元嘉十一年。於講座之上遷神異世。
道攸慕深情慟有若天墜。於是奉訣墳壟遂道攸慕深情慟有若天墜。於是奉訣墳壟遂遁臨川。三十許載。經出之後。披尋反覆既悟遁臨川。
三十許載。經出之後。
披尋反覆既悟深旨。仰而歎曰。先師昔義闇與經會。但歲不深旨。仰而歎曰。
先師昔義闇與經會。但歲不待人經襲義後。若明匠在世剖析幽賾者。豈待人經襲義後。
若明匠在世剖析幽賾者。豈不使異經同文解無餘向者哉。輒敢解釋兼不使異經同文解無餘向者哉。
輒敢解釋兼翼宣遺訓。故作注解。凡有五卷。時人以為文翼宣遺訓。故作注解。
凡有五卷。時人以為文廣義隱。所以省者息心玄門。至大明四年。孝廣義隱。
所以省者息心玄門。至大明四年。
孝
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