不量愚淺。抄略此經分作數分。隨意增損雜不量愚淺。抄略此經分作數分。
隨意增損雜以世語。緣使違失本正。如乳之投水下。章言以世語。緣使違失本正。
如乳之投水下。章言雖然猶勝餘經。足滿千倍。佛涅槃後初四十雖然猶勝餘經。
足滿千倍。佛涅槃後初四十年。此經於閻浮提宣通流布。大明於世。四十年。
此經於閻浮提宣通流布。大明於世。
四十年後隱沒於地。至正法欲滅餘八十年。乃得年後隱沒於地。至正法欲滅餘八十年。
乃得行世。雨大法雨。自是以後尋復隱沒。至于行世。雨大法雨。
自是以後尋復隱沒。至于千載像教之末。雖有此經。人情薄淡無心敬千載像教之末。
雖有此經。人情薄淡無心敬信。遂使群邪競辯曠塞玄路。當知遺法將滅信。
遂使群邪競辯曠塞玄路。當知遺法將滅之相。之相。
17大涅槃經記大涅槃經記第十七未詳作者17大涅槃經記大涅槃經記第十七未詳作者此大涅槃經。初十卷有五品。其胡本是東方此大涅槃經。初十卷有五品。
其胡本是東方道人智猛從天竺將來。暫憩高昌。有天竺沙道人智猛從天竺將來。暫憩高昌。
有天竺沙門曇無讖。廣學博見道俗兼綜。遊方觀化先門曇無讖。廣學博見道俗兼綜。
遊方觀化先在燉煌。河西王宿植洪業素心冥契。契應王在燉煌。河西王宿植洪業素心冥契。
契應王公躬統士眾。西定燉煌。會遇其人。神解悟識。公躬統士眾。西定燉煌。
會遇其人。神解悟識。
請迎詣州安止內苑。遣使高昌取此胡本。命請迎詣州安止內苑。遣使高昌取此胡本。
命讖譯出。此經初分唯有五品。次六品已後。其讖譯出。此經初分唯有五品。
次六品已後。其本久在燉煌。讖因出經。下際知部黨不足。尋本久在燉煌。
讖因出經。下際知部黨不足。
尋訪慕餘殘。有胡道人。應期送到此經。胡本訪慕餘殘。有胡道人。
應期送到此經。胡本都二萬五千偈。後來胡本想亦近具足。但頃都二萬五千偈。
後來胡本想亦近具足。但頃來國家慇猥。未暇更譯。遂少停滯諸可流布來國家慇猥。
未暇更譯。遂少停滯諸可流布者。經中大意宗塗悉舉。無所少也。今現已有者。
經中大意宗塗悉舉。無所少也。
今現已有十三品。作四十卷。為經文句。執筆者一承經十三品。作四十卷。
為經文句。執筆者一承經師口所譯不加華飾。其經初後所演。佛性廣師口所譯不加華飾。
其經初後所演。佛性廣略之聞耳。無相違也。每自惟省。雖復西垂深略之聞耳。
無相違也。每自惟省。
雖復西垂深幸此遇。遇此大典開解常滯。非言所盡。以諸幸此遇。遇此大典開解常滯。
非言所盡。以諸家譯經之致大不允其旨歸。疑謬後生。是故家譯經之致大不允其旨歸。
疑謬後生。是故竊不辭。輒作徒勞之舉。冀少有補益。諮參竊不辭。
輒作徒勞之舉。冀少有補益。
諮參經師。採尋前後。略舉初五品為私記。餘致經師。採尋前後。
略舉初五品為私記。餘致
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