汉传佛教 · 经录与编藏史

出三藏記集卷 8 · 大正藏 0053b

出三藏記集 · 梁 · 僧祐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T55, no. 2145
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出三藏記集

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0053b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 9552 稳定行段
责任者
梁 · 僧祐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 15 卷卷 8 · 大正藏 0053b
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我的选文

誨。則憂懼交懷。

惕焉若厲。雖復履薄臨深。

未足喻也。幸冀宗匠通鑒。

文雖左右而旨不違中。遂謹受案譯敢當此任。

以弘始五年歲在癸卯四月二十三日。於京城之北逍遙園中出此經。

法師手執胡本口宣秦言。兩釋異音交辯文旨。

秦王躬攬舊經。驗其得失。

諮其通途。坦其宗致。

與諸宿舊義業沙門釋慧恭僧䂮僧遷寶度慧精法欽道流僧叡道恢道㯹道恒道悰等五百餘人。詳其義旨。

審其文中。然後書之。

以其年十二月十五日出盡。校正檢括。

明年四月二十三日乃訖。文雖粗定。

以釋論撿之猶多不盡。是以隨出其論隨而正之。

釋論既訖。爾乃文定。

定之未已。已有寫而傳者。

又有以意增損。私以般若波羅蜜為題者。

致使文言舛錯前後不同。良由後生虛己懷薄信我情篤故也。

胡本唯序品阿鞞跋致品魔品有名。餘者直第其事數而已。

法師以名非佛制。唯存序品略其二目。

其事數之名與舊不同者。皆是法師以義正之者也。

如陰入持等名。與義乖故隨義改之。

陰為眾。入為處。

持為性。解脫為背捨。

除入為勝處。意止為念處。

意斷為正勤。覺意為菩提。

直行為聖道。諸如此比。

改之甚眾。胡音失者。

正之以天竺。秦名謬者。

定之以字義。不可變者。

即而書之。是以異名斌然胡音殆半。

斯實匠者之公謹。筆受之重慎也。

幸冀遵實崇本之賢。推而體之。

不以文撲見咎煩異見慎也。3注解大品序注解大品序第三大梁皇帝機事未形。

六畫得其悔吝。玄象既運。

九章測

版本与引用信息

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经号
大正藏 T55, no. 2145
藏经版页
0053b
拼音
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研究边界

书目关系边界:T55 佛教目录学与知识史原典边界:T2145–T2184 的 42 份记录均是佛教经录、请来目录或宗派章疏目录。它们保存佛典传播、编藏和知识分类史,但不是佛陀逐字亲说;平台按 42 个独立作品建模。 汉地历代经录与续录、略出边界:T2145–T2158 横跨梁、隋、唐与南唐,题名相近且常承用前录,却有不同编者、年代、收录范围和编排目的;续录、略出及新定目录均保持独立作品。