舊名等御諸法。梵天坦其津塗。世尊照其所舊名等御諸法。梵天坦其津塗。
世尊照其所明。普華獎其非心。文殊泯以無生。落落焉真明。普華獎其非心。
文殊泯以無生。落落焉真可謂法輪再轉於閻浮。法鼓重聲於宇內。甘可謂法輪再轉於閻浮。
法鼓重聲於宇內。甘露流津於季末。靈液沾潤於遐裔者矣。而恭露流津於季末。
靈液沾潤於遐裔者矣。而恭明前譯頗麗其辭迷其旨。是使宏標乖於謬明前譯頗麗其辭迷其旨。
是使宏標乖於謬文至味醈於華艶。雖復研尋彌稔而幽旨莫文至味醈於華艶。雖復研尋彌稔而幽旨莫啟。幸遇究摩羅什法師於關右。既得更譯梵啟。
幸遇究摩羅什法師於關右。既得更譯梵音。正文言於竹帛。又蒙披釋玄旨。曉大歸於音。
正文言於竹帛。又蒙披釋玄旨。
曉大歸於句下。于時諮悟之僧二千餘人。大齊法集之句下。于時諮悟之僧二千餘人。
大齊法集之眾。欣務難遭之慶。近是講肆之來。未有其眾。欣務難遭之慶。
近是講肆之來。未有其比。于時予與道恒謬當傳寫之任。輒復疏其比。
于時予與道恒謬當傳寫之任。輒復疏其言記其事。以貽後來之賢。豈期必勝其辭必言記其事。
以貽後來之賢。豈期必勝其辭必盡其意耶。庶以所錄之言。粗可髣髴其心耳。盡其意耶。
庶以所錄之言。粗可髣髴其心耳。
不同時事之賢。儻欲令見其高座所說之旨。不同時事之賢。儻欲令見其高座所說之旨。
故具載之于文。不自加其意也。故具載之于文。不自加其意也。
12維摩詰經序維摩詰經序第十二釋僧肇12維摩詰經序維摩詰經序第十二釋僧肇維摩詰不思議經者。蓋是窮微盡化妙絕之維摩詰不思議經者。蓋是窮微盡化妙絕之稱也。其旨淵玄。非言像所測。道越三空。非稱也。
其旨淵玄。非言像所測。
道越三空。非二乘所議。超群數之表。絕有心之境。眇莽二乘所議。
超群數之表。絕有心之境。
眇莽無為而無不為。罔知所以然而能然者。不思無為而無不為。罔知所以然而能然者。
不思議也。何則夫聖智無知而萬品俱照。法身無議也。何則夫聖智無知而萬品俱照。
法身無像而殊形並應。至韻無言而玄籍彌布。冥權像而殊形並應。至韻無言而玄籍彌布。
冥權無謀而動與事會。故能統濟群方開物成務。無謀而動與事會。故能統濟群方開物成務。
利現天下於我無為。而惑者覩感照因謂之利現天下於我無為。而惑者覩感照因謂之智。觀應形則謂之身。覿玄籍便謂之言。見變智。
觀應形則謂之身。覿玄籍便謂之言。
見變動便謂之權。夫道之極者。豈可以形言權智動便謂之權。夫道之極者。
豈可以形言權智而語其神域哉。然群生長寢非言莫曉。道不而語其神域哉。然群生長寢非言莫曉。
道不孤運弘之由人。是以如來命文殊於異方。召孤運弘之由人。是以如來命文殊於異方。
召維摩於他土。爰集毘耶共弘斯道。此經所明。維摩於他土。爰集毘耶共弘斯道。
此經所明。
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