南海寄歸內法傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0226b
- 可引用原文
- 25 行
- 全文规模
- 全经 2495 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 義淨撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 4 · 大正藏 0226b
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我的选文南海寄歸內法傳卷第四
三十一灌沐尊儀三十二讚詠之禮三十三尊敬乖式三十四西方學儀三十五長髮有無三十六亡財僧現三十七受用僧衣三十八佛遮燒己三十九傍人獲罪四十古德不為31灌沐尊儀三十一灌沐尊儀詳夫修敬之本無越三尊,契想之因寧過四諦。
然而諦理幽邃事隔麁心,灌洗聖儀實為通濟。大師雖滅形像尚存,翹心如在理應遵敬。
或可香花每設,能生清淨之心;或可灌沐恒,為足蕩昏沈之業。
以斯摽念,無表之益自收;勸獎餘人,有作之功兼利。
冀希福者,宜存意焉。但西國諸寺灌沐尊儀,每於禺中之時,授事便鳴健稚,寺庭張施寶蓋,殿側羅列香瓶,取金銀銅石之像置以銅金木石槃,內令諸妓女奏其音樂,塗以磨香灌以香水,以淨白疊而揩拭之,然後安置殿中布諸花綵。
此乃寺眾之儀,令羯磨陀那作矣。然於房房之內自浴尊儀,日日皆為,要心無闕。
但是草木之花咸將奉獻,無論冬夏芬馥恒然,市肆之間賣者亦眾。且如東夏,蓮華石竹則夏秋散彩,金荊桃杏乃春日
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T54, no. 2125
- 藏经版页
- 0226b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:T54 佛教类书、制度史、音义与梵汉语文学资料边界:T2123–T2136 横跨类书、名义集、求法传、僧史、制度参考书、佛典音义、译名集、悉昙与梵汉教材。共同服务佛教知识整理或语言学习,不构成同一作品,也不把后世编集标成佛陀逐字亲说。 义净求法传与梵语教材跨文类伴随著作:T2125《南海寄归内法传》记录求法见闻与僧团制度,T2133A/B《梵语千字文》是梵汉语学习材料;共同撰者义净与语言文化语境只建立人物关联,不消除作品和版本层级。