歡愛教攝群生耳。時戒日王極好文筆，乃歡愛教攝群生耳。時戒日王極好文筆，乃下令曰：「諸君但有好詩讚者，明日旦朝咸下令曰：「諸君但有好詩讚者，明日旦朝咸將示朕。」及其總集得五百夾，展而閱之，多將示朕。」
及其總集得五百夾，展而閱之，多是社得迦摩羅矣，方知讚詠之中斯為美是社得迦摩羅矣，方知讚詠之中斯為美極。南海諸島有十餘國，無問法俗咸皆諷極。南海諸島有十餘國，無問法俗咸皆諷誦。如前詩讚，而東夏未曾譯出。又戒日王誦。
如前詩讚，而東夏未曾譯出。又戒日王取乘雲菩薩以身代龍之事緝為歌詠，奏取乘雲菩薩以身代龍之事緝為歌詠，奏諧絃管令人作樂，舞之蹈之流布於代。諧絃管令人作樂，舞之蹈之流布於代。
又東印度月官大士作毘輸安呾囉太子又東印度月官大士作毘輸安呾囉太子歌，詞人皆舞，詠遍五天矣。歌，詞人皆舞，詠遍五天矣。舊云蘇達拏太子者是也。又尊者馬鳴亦舊云蘇達拏太子者是也。
又尊者馬鳴亦造歌詞及《莊嚴論》并作《佛本行詩》，大本若譯造歌詞及《莊嚴論》并作《佛本行詩》，大本若譯有十餘卷。意述如來始自王宮終乎雙樹，有十餘卷。意述如來始自王宮終乎雙樹，一代佛法並緝為詩，五天南海無不諷誦。一代佛法並緝為詩，五天南海無不諷誦。
意明字少而攝義能多，復令讀者心悅忘意明字少而攝義能多，復令讀者心悅忘倦，又復纂持聖教能生福利。其一百五十倦，又復纂持聖教能生福利。其一百五十讚及龍樹菩薩書，並別錄寄歸，樂讚詠者讚及龍樹菩薩書，並別錄寄歸，樂讚詠者時當誦習。時當誦習。
33尊敬乖式三十三尊敬乖式33尊敬乖式三十三尊敬乖式夫禮敬之儀教有明則，自可六時策念、四體夫禮敬之儀教有明則，自可六時策念、四體翹勤。端居一房乞食為業，順頭陀之行、翹勤。端居一房乞食為業，順頭陀之行、修知足之道，但著三衣不畜盈長，無生修知足之道，但著三衣不畜盈長，無生致想有累全祛，豈得輒異僧儀別行軌式。致想有累全祛，豈得輒異僧儀別行軌式。
披出家服不同常類，而在鄽肆之中禮諸披出家服不同常類，而在鄽肆之中禮諸俗流，撿尋律教全遮此事。佛言：「有二種俗流，撿尋律教全遮此事。佛言：「有二種應禮，所謂三寶及大己苾芻。」又有齎持尊像應禮，所謂三寶及大己苾芻。」
又有齎持尊像在大道中，塵坌聖容以求財利。或有鉤在大道中，塵坌聖容以求財利。或有鉤身刺臉、斷節穿肌，詐託好心本希活命。身刺臉、斷節穿肌，詐託好心本希活命。
如斯之色西國全無。勸導諸人勿復行此。如斯之色西國全無。勸導諸人勿復行此。
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