汉传佛教 · 求法与制度史

南海寄歸內法傳卷 4 · 大正藏 0230b

南海寄歸內法傳 · 唐 · 義淨撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2125
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南海寄歸內法傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0230b
可引用原文
23 行
全文规模
全经 2495 稳定行段
责任者
唐 · 義淨撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 4 · 大正藏 0230b
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我的选文

量勿令乖理,餘殘之物准事應知。嗢拕南曰:田宅店臥具、銅鐵及諸皮、剃刀等瓶衣、諸竿并雜畜、飲食及諸藥、床座并券契、三寶金銀等、成未成不同。

如是等諸物,可分不可分,隨應簡別知,是世尊所說。言隨應者,所謂田宅邸店、臥具氈褥、諸銅鐵器並不應分。

於中鐵鉢、小鉢,及小銅椀、戶鑰、針錐、剃刀、刀子、鐵杓、火爐及斧鑿等,并盛此諸袋。若瓦器,謂鉢、小鉢、淨觸君持及貯油物并盛水器,此並應分,餘不合分。

其木器、竹器及皮臥物、剪髮之具,奴婢、飲食、穀豆及田宅等,皆入四方僧。若可移轉物,應貯眾庫,令四方僧共用。

若田宅、村園、屋宇不可移者,應入四方僧。若有所餘一切衣被,無問法衣俗衣若染不染及皮油瓶、鞋屨之屬,並現前應分。

先云同袖不分,白衣入重者,蓋是以意斟酌也。大竿可為贍部光像處懸幡之竿,細者可作錫杖行與苾芻。

四足之內,若是象馬駝騾驢乘,當與國王家。牛羊入四方僧,不應分也。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T54, no. 2125
藏经版页
0230b
拼音
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研究边界

书目关系边界:T54 佛教类书、制度史、音义与梵汉语文学资料边界:T2123–T2136 横跨类书、名义集、求法传、僧史、制度参考书、佛典音义、译名集、悉昙与梵汉教材。共同服务佛教知识整理或语言学习,不构成同一作品,也不把后世编集标成佛陀逐字亲说。 义净求法传与梵语教材跨文类伴随著作:T2125《南海寄归内法传》记录求法见闻与僧团制度,T2133A/B《梵语千字文》是梵汉语学习材料;共同撰者义净与语言文化语境只建立人物关联,不消除作品和版本层级。