汉传佛教 · 求法与制度史

南海寄歸內法傳卷 4 · 大正藏 0230a

南海寄歸內法傳 · 唐 · 義淨撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2125
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南海寄歸內法傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0230a
可引用原文
23 行
全文规模
全经 2495 稳定行段
责任者
唐 · 義淨撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 4 · 大正藏 0230a
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我的选文

元無此事。但形同俗相,難為護罪,既不能持,受亦何益。

必有淨心,須求剃髮染衣、潔念解脫為懷,五戒十戒奉而不虧,圓具圓心遵修律藏。瑜伽畢學,體窮無著之八支;

因明著功,鏡徹陳那之八論。習阿毘達磨,則遍窺六足;

學阿笈摩經,乃全探四部。然後降邪伏外搉揚正理,廣化群物弘誘忘疲,運想二空澄懷八道,敬修四定善護七篇。

以此送終,斯為上也。如其不爾,雖處居家不染私室,端然一體以希出離,隨乞匂以供公上、著麁服而遮羞恥,守持八戒,盡形壽以要心;

歸敬三尊,契涅槃而延想。斯其次也。

必其現處樊籠養育妻息,恭心敬上、慈懷念下,受持五戒、恒作四齋、忠恕在人、克勤於己,作無罪事以奉官輸,斯亦佳也。至如俗徒蠢蠢不識三歸,盡壽遑遑寧持一戒?

不解涅槃是寂滅,豈悟生死是輪迴?鎮為罪業,斯其下也。

36亡財僧現三十六亡財僧現凡有欲分亡苾芻物,律具廣文,此備時須但略疏出。先問負債、囑授及看病人,依法商

版本与引用信息

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经号
大正藏 T54, no. 2125
藏经版页
0230a
拼音
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研究边界

书目关系边界:T54 佛教类书、制度史、音义与梵汉语文学资料边界:T2123–T2136 横跨类书、名义集、求法传、僧史、制度参考书、佛典音义、译名集、悉昙与梵汉教材。共同服务佛教知识整理或语言学习,不构成同一作品,也不把后世编集标成佛陀逐字亲说。 义净求法传与梵语教材跨文类伴随著作:T2125《南海寄归内法传》记录求法见闻与僧团制度,T2133A/B《梵语千字文》是梵汉语学习材料;共同撰者义净与语言文化语境只建立人物关联,不消除作品和版本层级。