敷榮，木槿石榴隨時代發，朱櫻素柰逐節敷榮，木槿石榴隨時代發，朱櫻素柰逐節揚葩。園觀蜀葵之流、山莊香草之類，必須揚葩。園觀蜀葵之流、山莊香草之類，必須持來布列，無宜遙指樹園，冬景片時或容持來布列，無宜遙指樹園，冬景片時或容闕乏。剪諸繒綵坌以名香，設在尊前斯實闕乏。
剪諸繒綵坌以名香，設在尊前斯實佳也。至於銅像無問小大，須細灰甎末揩佳也。至於銅像無問小大，須細灰甎末揩拭光明，清水灌之澄華若鏡。大者月半月盡拭光明，清水灌之澄華若鏡。
大者月半月盡合眾共為，小者隨己所能每須洗沐，斯則合眾共為，小者隨己所能每須洗沐，斯則所費雖少而福利尤多。其浴像之水，即舉所費雖少而福利尤多。其浴像之水，即舉以兩指瀝自頂上，斯謂吉祥之水，冀求勝以兩指瀝自頂上，斯謂吉祥之水，冀求勝利。奉獻殘花不合持嗅，棄水棄花不應履利。
奉獻殘花不合持嗅，棄水棄花不應履踐，可於淨處而傾置之。豈容白首終年，尊踐，可於淨處而傾置之。豈容白首終年，尊像曾不揩沐；紅花遍野，本自無心奉薦。而像曾不揩沐；
紅花遍野，本自無心奉薦。而遂省嬾作，遙指池園即休；畏苦惰為，開堂遂省嬾作，遙指池園即休；
畏苦惰為，開堂普敬便罷。此則師資絕緒，遂使致敬無由。普敬便罷。此則師資絕緒，遂使致敬無由。
造泥制底及拓摸泥像，或印絹紙隨處供造泥制底及拓摸泥像，或印絹紙隨處供養，或積為聚以塼裹之即成佛塔，或置空養，或積為聚以塼裹之即成佛塔，或置空野任其銷散，西方法俗莫不以此為業。又野任其銷散，西方法俗莫不以此為業。又復凡造形像及以制底，金銀銅鐵泥漆甎石復凡造形像及以制底，金銀銅鐵泥漆甎石或聚沙雪。當作之時，中安二種舍利：一謂或聚沙雪。
當作之時，中安二種舍利：一謂大師身骨、二謂緣起法頌。其頌曰。大師身骨、二謂緣起法頌。其頌曰。
「諸法從緣起，如來說是因；「諸法從緣起，如來說是因；彼法因緣盡，是大沙門說。」彼法因緣盡，是大沙門說。」
要安此二，福乃弘多。由是經中廣為譬喻，要安此二，福乃弘多。由是經中廣為譬喻，歎其利益不可思議。若人造像如穬麥、制歎其利益不可思議。
若人造像如穬麥、制底如小棗，上置輪相竿若細針，殊因類七底如小棗，上置輪相竿若細針，殊因類七海而無窮，勝報遍四生而莫盡。其間委細海而無窮，勝報遍四生而莫盡。其間委細具在別經，幸諸法師等時可務哉。洗敬尊具在別經，幸諸法師等時可務哉。
洗敬尊容，生生值佛之業；花香致設，代代富樂之因。容，生生值佛之業；花香致設，代代富樂之因。
自作教人，得福無量。曾見有處四月八日，自作教人，得福無量。曾見有處四月八日，
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