此教，門徒訓匠制不許為。並是親承，固非此教，門徒訓匠制不許為。並是親承，固非傳說。傳說。
又復詳觀往哲、側聽前規，自白馬停轡之又復詳觀往哲、側聽前規，自白馬停轡之初、青象挂鞍之後，騰蘭啟曜作神州之日初、青象挂鞍之後，騰蘭啟曜作神州之日月，會顯垂則為天府之津梁。安遠則虎踞月，會顯垂則為天府之津梁。安遠則虎踞於江漢之南，休勵乃鷹揚於河濟之北，法徒於江漢之南，休勵乃鷹揚於河濟之北，法徒紹繼慧瀲猶清，俗士讚稱芳塵靡歇，曾未聞紹繼慧瀲猶清，俗士讚稱芳塵靡歇，曾未聞遣行燒指，亦不見令使焚身。規鏡目前，智遣行燒指，亦不見令使焚身。
規鏡目前，智者詳悉。者詳悉。又禪師每於閑夜，見悲齠丱曲申進誘，或又禪師每於閑夜，見悲齠丱曲申進誘，或調言於黃葉，令蠲憶母之憂；或喻說於烏調言於黃葉，令蠲憶母之憂；
或喻說於烏禽，希懷報養之德。汝可務紹隆三寶令使禽，希懷報養之德。汝可務紹隆三寶令使不絕，莫縱心於百氏而虛棄一生。既而童不絕，莫縱心於百氏而虛棄一生。
既而童年十歲，但領其言而未閑深旨，每至五更年十歲，但領其言而未閑深旨，每至五更就室參請，禪師必將慈手賜撫弱肩，實就室參請，禪師必將慈手賜撫弱肩，實如慈母之育赤子，或飡甘饍多輟味見貽，如慈母之育赤子，或飡甘饍多輟味見貽，但有取求無違所請。法師乃恩勵父嚴，但有取求無違所請。法師乃恩勵父嚴，禪師則慈申母愛，天性之重誠無以加。及至禪師則慈申母愛，天性之重誠無以加。
及至年滿進具，還以禪師為和上。既受戒已，年滿進具，還以禪師為和上。既受戒已，忽於清夜行道之際，燒香垂涕而申誨曰：忽於清夜行道之際，燒香垂涕而申誨曰：「大聖久已涅槃、法教訛替，人多樂受，少有持「大聖久已涅槃、法教訛替，人多樂受，少有持者。汝但堅心重禁、莫犯初篇，餘有罪愆設者。
汝但堅心重禁、莫犯初篇，餘有罪愆設令犯者，吾當代汝入地獄受之。燒指燒身令犯者，吾當代汝入地獄受之。燒指燒身不應為也。」進奉旨日，幸蒙慈悲賜以聖戒，不應為也。」
進奉旨日，幸蒙慈悲賜以聖戒，隨力竭志敢有虧違，雖於小罪有懷大隨力竭志敢有虧違，雖於小罪有懷大懼，於是五稔之間精求律典。礪律師之文懼，於是五稔之間精求律典。礪律師之文疏頗議幽深，宣律師之鈔述竊談中旨。既疏頗議幽深，宣律師之鈔述竊談中旨。
既識持犯，師乃令講一遍方聽大經，乞食一識持犯，師乃令講一遍方聽大經，乞食一飡長坐不臥，雖山寺村遙亦未曾有廢。每飡長坐不臥，雖山寺村遙亦未曾有廢。每
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