算之奇，但有經心則妙貫神府。洋洋慧海，算之奇，但有經心則妙貫神府。洋洋慧海，竟瀉流而罔竭；粲粲文囿，鎮敷榮而弗萎。竟瀉流而罔竭；
粲粲文囿，鎮敷榮而弗萎。所制文藻及一切經音并諸字書，頗傳於世。所制文藻及一切經音并諸字書，頗傳於世。
每自言曰：「我若不識則非是字。」二法師之多每自言曰：「我若不識則非是字。」二法師之多能也。巧篆籀、善鍾張，聽絲桐若子期之能也。
巧篆籀、善鍾張，聽絲桐若子期之驗山水、運斤斧等匠石之去飛泥。哲人驗山水、運斤斧等匠石之去飛泥。哲人不器，斯之謂也。不器，斯之謂也。
三法師之聰慧也。讀《涅槃經》一日便遍，初三法師之聰慧也。讀《涅槃經》一日便遍，初誦斯典四月部終。研味幽宗、妙探玄旨，教誦斯典四月部終。
研味幽宗、妙探玄旨，教小童則誘之以半字，誠無按劍之疑；授大小童則誘之以半字，誠無按劍之疑；授大機則瀉之於完器，實有捧珍之益。昔因機則瀉之於完器，實有捧珍之益。
昔因隋季道銷，法師乃梗遷楊府。諸僧見說，咸隋季道銷，法師乃梗遷楊府。諸僧見說，咸云魯漢體多質朴，遂令法師讀《涅槃經》，遣云魯漢體多質朴，遂令法師讀《涅槃經》，遣二小師將箸隨句。法師于時慷慨喉吻激二小師將箸隨句。
法師于時慷慨喉吻激揚音旨，旦至日角三帙已終。時人莫不慶揚音旨，旦至日角三帙已終。時人莫不慶讚請休、嗟歎希有。此乃眾所共知，非私讚讚請休、嗟歎希有。
此乃眾所共知，非私讚也。四法師之度量也。但有市易隨索隨酬，無也。四法師之度量也。
但有市易隨索隨酬，無論高下曾不減價，設有計直到還亦不更論高下曾不減價，設有計直到還亦不更受。時人以為雅量超群也。五法師之仁愛受。時人以為雅量超群也。
五法師之仁愛也。重義輕財遵菩薩行，有人從乞咸不逆也。重義輕財遵菩薩行，有人從乞咸不逆言，日施三文是所常願。又曾於隆冬之月，言，日施三文是所常願。
又曾於隆冬之月，客僧道安冒雪遠行腨足皆破，停村數日潰客僧道安冒雪遠行腨足皆破，停村數日潰爛膿流，村人車載送至寺所。法師新造一爛膿流，村人車載送至寺所。法師新造一帔纔始擐體，出門忽見，不覺以帔掩其膿帔纔始擐體，出門忽見，不覺以帔掩其膿血。傍人止之曰：「宜覓故物，莫污新者。」法血。
傍人止之曰：「宜覓故物，莫污新者。」法師曰：「交濟嚴苦，何暇求餘。」時人見聞莫不師曰：「交濟嚴苦，何暇求餘。」
時人見聞莫不深讚。雖復事非過大，而能者固亦尠矣。六深讚。雖復事非過大，而能者固亦尠矣。
六法師之策勵也。讀八部《般若》各並百遍，并法師之策勵也。讀八部《般若》各並百遍，并轉一切經屢訖終始。修淨方業日夜翹轉一切經屢訖終始。
修淨方業日夜翹
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