汉传佛教 · 求法与制度史

南海寄歸內法傳卷 4 · 大正藏 0233c

南海寄歸內法傳 · 唐 · 義淨撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2125
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南海寄歸內法傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0233c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2495 稳定行段
责任者
唐 · 義淨撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 4 · 大正藏 0233c
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我的选文

欝欝禪枝,文藻粲粲,定彩曦曦。磨而不磷,涅而不緇,坐遷表異,鷄聽彰奇。

年在弱歲,一留一遺,所有福業,並用熏資,酬恩死別,報德生離。願在在遭會而延慶,代代奉訓以成禠,積義利乎同岳,委淨定也如池。

冀龍花之初會,聽慈氏之玄漪,遍四生而運想,滿三大之長祇。恐聞者以為憑虛,聊疎法師之所製。

大師曾因二月十五日,法俗咸詣南山朗公聖迹之所,觀天倉天井之異、禮靈龕靈廟之奇,不遠千里盛興供養。于時齊王下文學悉萃於此,俱懷筆海並擅文峯,各競囊錐咸矜匱玉,欲詠朗公之廟像,共推法師以為先作。

師乃不讓當仁、江池先溢,援翰寫壁曾不停毫,走筆成篇了無加點。詩曰:「上聖光茂烈,英猷暢溟海,空谷自棲遲,榮命虛相待。

萬古山川曠,千年人代改,真識了無生,徒見丹青在。」諸文士既覩法師之製,俱懷內恧之心,或閣筆於松枝、或投硯於巖曲。

僉曰:「西施顯貌,嫫母何顏!」才子如林,竟無一和耳。

所餘文章,具如別集。義淨敬白大周諸大德,或曾聽受虛筵、或諮論法義、或相知弱冠、或通懷中年,咸悉大者和南、小者千萬。

所列四十條論要略事,凡此所錄,並是西方師資現行,著在聖言、非是私意。夫命等逝川朝不謀夕,恐難面敘,致此先陳,有暇時尋,幸昭遠意。

斯依薩

版本与引用信息

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经号
大正藏 T54, no. 2125
藏经版页
0233c
拼音
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研究边界

书目关系边界:T54 佛教类书、制度史、音义与梵汉语文学资料边界:T2123–T2136 横跨类书、名义集、求法传、僧史、制度参考书、佛典音义、译名集、悉昙与梵汉教材。共同服务佛教知识整理或语言学习,不构成同一作品,也不把后世编集标成佛陀逐字亲说。 义净求法传与梵语教材跨文类伴随著作:T2125《南海寄归内法传》记录求法见闻与僧团制度,T2133A/B《梵语千字文》是梵汉语学习材料;共同撰者义净与语言文化语境只建立人物关联,不消除作品和版本层级。