南海寄歸內法傳卷 3 · 大正藏 0219a

南海寄歸內法傳卷第三南nán海hǎi寄jì歸guī內nèi法fǎ傳chuán卷juàn第dì三sān

翻經三藏沙門義淨撰翻fān經jīng三sān藏zàng沙shā門mén義yì淨jìng撰zhuàn

十九受戒軌則二十洗浴隨時十shí九jiǔ受shòu戒jiè軌guǐ則zé二èr十shí洗xǐ浴yù隨suí時shí二十一坐具襯身二十二臥息方法二èr十shí一yī坐zuò具jù襯chèn身shēn二èr十shí二èr臥wò息xī方fāng法fǎ二十三經行少病二十四禮不相扶二èr十shí三sān經jīng行xíng少shǎo病bìng二èr十shí四sì禮lǐ不bù相xiāng扶fú二十五師資之道二十六客舊相遇二èr十shí五wǔ師shī資zī之zhī道dào二èr十shí六liù客kè舊jiù相xiāng遇yù二十七先體病源二十八進藥方法二èr十shí七qī先xiān體tǐ病bìng源yuán二èr十shí八bā進jìn藥yào方fāng法fǎ二十九除其弊藥三十旋右觀時二èr十shí九jiǔ除chú其qí弊bì藥yào三sān十shí旋xuán右yòu觀guān時shí19受戒軌則十九受戒軌則19受shòu戒jiè軌guǐ則zé十shí九jiǔ受shòu戒jiè軌guǐ則zé西國出家軌儀，咸悉具有聖制，廣如《百一西xī國guó出chū家jiā軌guǐ儀yí，咸xián悉xī具jù有yǒu聖shèng制zhì，廣guǎng如rú《百bǎi一yī羯磨》，此但略指方隅。諸有發心欲出家者，羯jié磨mó》，此cǐ但dàn略lüè指zhǐ方fāng隅yú。

諸zhū有yǒu發fā心xīn欲yù出chū家jiā者zhě，隨情所樂到一師邊陳其本意，師乃方便隨suí情qíng所suǒ樂lè到dào一yī師shī邊biān陳chén其qí本běn意yì，師shī乃nǎi方fāng便biàn問其難事，謂非害父母等。難事既無，許言攝問wèn其qí難nán事shì，謂wèi非fēi害hài父fù母mǔ等děng。難nán事shì既jì無wú，許xū言yán攝shè受。既攝受已，或經旬月令其解息，師乃為受shòu。

既jì攝shè受shòu已yǐ，或huò經jīng旬xún月yuè令lìng其qí解jiě息xī，師shī乃nǎi為wéi授五種學處，名鄔波索迦。自此之前，非七授shòu五wǔ種zhǒng學xué處chǔ，名míng鄔wū波bō索suǒ迦jiā。自zì此cǐ之zhī前qián，非fēi七qī眾數。此是創入佛法之基也。師次為辦縵眾zhòng數shù。

此cǐ是shì創chuàng入rù佛fó法fǎ之zhī基jī也yě。師shī次cì為wéi辦bàn縵màn條、僧脚崎及下裙等并鉢濾羅，方為白僧陳條tiáo、僧sēng脚jiǎo崎qí及jí下xià裙qún等děng并bìng鉢bō濾lǜ羅luó，方fāng為wéi白bái僧sēng陳chén出家事。僧眾許已，為請阿遮利耶。可於屏出chū家jiā事shì。

僧sēng眾zhòng許xū已yǐ，為wéi請qǐng阿ā遮zhē利lì耶yē。可kě於wū屏píng處令剃頭人為除鬚髮，方適寒溫教其洗處chǔ令lìng剃tì頭tóu人rén為wéi除chú鬚xū髮fà，方fāng適shì寒hán溫wēn教jiào其qí洗xǐ浴。師乃為著下裙，方便撿察非黃門等，次浴yù。

師shī乃nǎi為wéi著zhù下xià裙qún，方fāng便biàn撿jiǎn察chá非fēi黃huáng門mén等děng，次cì與上衣令頂戴受。著法衣已授與鉢器，是與yǔ上shàng衣yī令lìng頂dǐng戴dài受shòu。著zhù法fǎ衣yī已yǐ授shòu與yǔ鉢bō器qì，是shì名出家。次於本師前，阿遮利耶授十學處，名míng出chū家jiā。

次cì於wū本běn師shī前qián，阿ā遮zhē利lì耶yē授shòu十shí學xué處chǔ，