行及以作務。其長行之人，縱令斷食隨路無行及以作務。其長行之人，縱令斷食隨路無損。如其差已後須將息，宜可食新煮飯、飲損。
如其差已後須將息，宜可食新煮飯、飲熟菉豆湯，投以香和任飲多少。若覺有冷，熟菉豆湯，投以香和任飲多少。若覺有冷，投椒薑蓽𦭞。若知是風，著胡葱荊芥。《醫投椒薑蓽𦭞。
若知是風，著胡葱荊芥。《醫方論》曰「諸辛悉皆動風，唯乾薑非也。」加之亦方論》曰「諸辛悉皆動風，唯乾薑非也。」
加之亦佳。准絕食日而作調息，諱飲冷水，餘如佳。准絕食日而作調息，諱飲冷水，餘如藥禁。如其噉粥，恐痰癊還增；必是風勞，食藥禁。
如其噉粥，恐痰癊還增；必是風勞，食亦無損。若患熱者，即熟煎苦蔘湯，飲之亦無損。
若患熱者，即熟煎苦蔘湯，飲之為善。茗亦佳也。自離故國向二十餘年，但為善。茗亦佳也。
自離故國向二十餘年，但以此療身，頗無他疾。且如神州藥石，根莖以此療身，頗無他疾。且如神州藥石，根莖之類數乃四百有餘，多並色味精奇香氣芬之類數乃四百有餘，多並色味精奇香氣芬郁，可以蠲疾、可以王神。針灸之醫、診脈之郁，可以蠲疾、可以王神。
針灸之醫、診脈之術，贍部洲中無以加也。長年之藥唯東夏術，贍部洲中無以加也。長年之藥唯東夏焉，良以連岡雪巘接嶺香山，異物奇珍咸焉，良以連岡雪巘接嶺香山，異物奇珍咸萃於此，故體人像物號曰神州。五天之內萃於此，故體人像物號曰神州。
五天之內誰不加尚、四海之中孰不欽奉，云文殊師利誰不加尚、四海之中孰不欽奉，云文殊師利現居其國。所到之處，若聞是提婆弗呾攞僧，現居其國。所到之處，若聞是提婆弗呾攞僧，莫不大生禮敬。提婆是天，弗呾攞是子，云莫不大生禮敬。
提婆是天，弗呾攞是子，云是支那天子所居處來也。考其藥石實為奇是支那天子所居處來也。考其藥石實為奇妙，將息病由頗有疎闕，故粗陳大況以備妙，將息病由頗有疎闕，故粗陳大況以備時須。若絕食不損者，後乃隨方處療：苦蔘時須。
若絕食不損者，後乃隨方處療：苦蔘湯偏除熱病，酥油蜜漿特遣風痾。其西天湯偏除熱病，酥油蜜漿特遣風痾。其西天羅荼國，凡有病者絕食，或經半月、或經羅荼國，凡有病者絕食，或經半月、或經一月，要待病可然後方食；中天極多七日，一月，要待病可然後方食；
中天極多七日，南海二三日矣，斯由風土差互四大不同，致南海二三日矣，斯由風土差互四大不同，致令多少不為一概。未委神州宜斷食不？令多少不為一概。未委神州宜斷食不？
然而七日不食人命多殞者，由其無病持然而七日不食人命多殞者，由其無病持故；若病在身，多日亦不死矣。曾見有病絕故；若病在身，多日亦不死矣。
曾見有病絕粒三旬，後時還差，則何須見怪絕食日多。豈粒三旬，後時還差，則何須見怪絕食日多。豈
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