消散能飡飲食。飽方洗浴，醫明所諱。故知消散能飡飲食。飽方洗浴，醫明所諱。
故知飢沐飽浴之言，未是通方之論。若著三尺浴飢沐飽浴之言，未是通方之論。若著三尺浴衣，褊小形露；或元不著，赤體而浴者，深乖衣，褊小形露；
或元不著，赤體而浴者，深乖教理也。應用四幅洗裙，遮身可愛，非直奉教理也。應用四幅洗裙，遮身可愛，非直奉遵聖教，亦乃不愧人神。餘之可不，智者當遵聖教，亦乃不愧人神。
餘之可不，智者當悉。夜浴尚不改容，對人寧無掩蔽耳。悉。夜浴尚不改容，對人寧無掩蔽耳。
21坐具襯身二十一坐具襯身21坐具襯身二十一坐具襯身禮拜敷其坐具，五天所不見行。致敬起為禮拜敷其坐具，五天所不見行。致敬起為三禮，四部罔窺其事。凡為禮者，拜敷法式三禮，四部罔窺其事。
凡為禮者，拜敷法式如別章所陳。其坐具法，割截為之，必須複如別章所陳。其坐具法，割截為之，必須複作，制令安葉，度量不暇。詳悉其所須者，但作，制令安葉，度量不暇。
詳悉其所須者，但擬眠臥之時護他氈席。若用他物，新故並擬眠臥之時護他氈席。若用他物，新故並須安替。如其己物，故則不須，勿令污染須安替。
如其己物，故則不須，勿令污染虧損信施，非為禮拜。南海諸僧，人持一布虧損信施，非為禮拜。南海諸僧，人持一布巾長三五尺，疊若食巾，禮拜用替膝頭，行巾長三五尺，疊若食巾，禮拜用替膝頭，行時搭在肩上。西國苾芻來見，咸皆莞爾而笑時搭在肩上。
西國苾芻來見，咸皆莞爾而笑也。也。22臥息方法二十二臥息方法22臥息方法二十二臥息方法西國房迮、居人復多，臥起之後床皆舉攝，或西國房迮、居人復多，臥起之後床皆舉攝，或內置一邊、或移安戶外。床闊二肘長四肘內置一邊、或移安戶外。
床闊二肘長四肘半，褥席同然，輕而不重。然後牛糞乾揩其半，褥席同然，輕而不重。然後牛糞乾揩其地令使清淨，安置坐床及木枮小席等，隨地令使清淨，安置坐床及木枮小席等，隨尊卑而坐，如常作業。所有資生之具並棚尊卑而坐，如常作業。
所有資生之具並棚上安之。其床前並無以衣遮障之法，其不上安之。其床前並無以衣遮障之法，其不合者自不合臥，如其合者何事遮身？其眾合者自不合臥，如其合者何事遮身？
其眾僧臥具，必須安儭方合。受用坐具意在於僧臥具，必須安儭方合。受用坐具意在於此。如其不爾，還招黑背之辜，聖有誠言此。
如其不爾，還招黑背之辜，聖有誠言不可不慎。又復南海十島、西國五天，並皆不可不慎。又復南海十島、西國五天，並皆不用木枕支頭，神州獨有斯事。其西方枕不用木枕支頭，神州獨有斯事。
其西方枕
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