囊樣式其類相似，取帛或布染色，隨情縫囊樣式其類相似，取帛或布染色，隨情縫為直袋，長一肘半寬半肘，中間貯者隨處所為直袋，長一肘半寬半肘，中間貯者隨處所出，或可填毛、或盛麻縕、或蒲黃柳絮、或木出，或可填毛、或盛麻縕、或蒲黃柳絮、或木綿荻苕、或軟葉乾苔、或決明麻豆，隨時冷綿荻苕、或軟葉乾苔、或決明麻豆，隨時冷熱量意高下。斯乃取適安身，實無堅強之熱量意高下。斯乃取適安身，實無堅強之患。然為木枕踈鞕，項下通風，致使時人多患。
然為木枕踈鞕，項下通風，致使時人多苦頭疾。然則方殊土別，所翫不同。聊述異苦頭疾。然則方殊土別，所翫不同。
聊述異聞，行否隨好。既而煖物除風、麻豆明目，且聞，行否隨好。既而煖物除風、麻豆明目，且能有益，用成無爽。又為寒鄉凍頂多得傷能有益，用成無爽。
又為寒鄉凍頂多得傷寒，冬月鼻流斯其過也，適時溫頂便無此寒，冬月鼻流斯其過也，適時溫頂便無此患。諺云凍頂溫足，未必常可依之矣。患。諺云凍頂溫足，未必常可依之矣。
又復僧房之內有安尊像，或於窓上、或故又復僧房之內有安尊像，或於窓上、或故作龕。食坐之時，像前以布幔遮障。朝朝洗作龕。食坐之時，像前以布幔遮障。
朝朝洗沐每薦香花，午午虔恭隨飡奉獻。經箱格在沐每薦香花，午午虔恭隨飡奉獻。經箱格在一邊，臥時方居別室。南海諸洲法亦同此。一邊，臥時方居別室。
南海諸洲法亦同此。斯乃私房尋常禮敬之軌。其寺家尊像，並悉斯乃私房尋常禮敬之軌。
其寺家尊像，並悉別有堂殿。豈有像成已後終身更不洗拭，別有堂殿。豈有像成已後終身更不洗拭，自非齋次寧容輒設踈飡。由此言之，同自非齋次寧容輒設踈飡。
由此言之，同居亦復何損。大師在日尚許同居，形像倣真居亦復何損。大師在日尚許同居，形像倣真理當無妨。西國相傳，其來久矣。理當無妨。
西國相傳，其來久矣。23經行少病二十三經行少病23經行少病二十三經行少病五天之地，道俗多作經行，直去直來唯遵一五天之地，道俗多作經行，直去直來唯遵一路，隨時適性勿居鬧處，一則痊痾、二能銷路，隨時適性勿居鬧處，一則痊痾、二能銷食。禺中日昳即行時也。或可出寺長引、或食。
禺中日昳即行時也。或可出寺長引、或於廊下徐行，若不為之身多病苦，遂令脚於廊下徐行，若不為之身多病苦，遂令脚腫肚腫臂疼髆疼。但有痰癊不銷，並是端腫肚腫臂疼髆疼。
但有痰癊不銷，並是端居所致。必若能行此事，實可資身長道。故居所致。必若能行此事，實可資身長道。
故鷲山覺樹之下、鹿苑王城之內，及餘聖跡皆鷲山覺樹之下、鹿苑王城之內，及餘聖跡皆有世尊經行之基耳。闊可二肘、長十四五有世尊經行之基耳。闊可二肘、長十四五
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