肘、高二肘餘，壘甎作之。上乃石灰塑作蓮肘、高二肘餘，壘甎作之。上乃石灰塑作蓮花開勢，高可二肘、闊纔一尺有十四五、花開勢，高可二肘、闊纔一尺有十四五、表聖足跡。兩頭基上安小制底，量與人齊，表聖足跡。
兩頭基上安小制底，量與人齊，或可內設尊容為釋迦立像。若其右繞佛或可內設尊容為釋迦立像。若其右繞佛殿旋遊制底，別為生福本欲虔恭。經行乃殿旋遊制底，別為生福本欲虔恭。
經行乃是銷散之儀，意在養身療病。舊云行道、或是銷散之儀，意在養身療病。舊云行道、或曰經行，則二事總包無分涇渭，遂使調適曰經行，則二事總包無分涇渭，遂使調適之事久闕東川。經云「觀樹經行」，親在金剛座之事久闕東川。
經云「觀樹經行」，親在金剛座側但見真迹未覩圓基耳。側但見真迹未覩圓基耳。24禮不相扶二十四禮不相扶24禮不相扶二十四禮不相扶禮拜之軌，須依教為。進具若分影在前，即禮拜之軌，須依教為。
進具若分影在前，即合受小者之拜。佛言：「有二種人合受禮合受小者之拜。佛言：「有二種人合受禮拜：一謂如來，二大己苾芻。」斯則金口誠教，何拜：一謂如來，二大己苾芻。」
斯則金口誠教，何勞輒事謙下。小者見大，緩須申敬唱畔睇勞輒事謙下。小者見大，緩須申敬唱畔睇而禮之；大受小禮，自可端拱而云痾𡀔柢而禮之；
大受小禮，自可端拱而云痾𡀔柢。如其不道，彼此招愆。隨立。如其不道，彼此招愆。
隨立隨坐，不改常式。既其合受，無容反敬，斯乃隨坐，不改常式。既其合受，無容反敬，斯乃五天僧徒之則也。豈有小欲禮大先望大五天僧徒之則也。
豈有小欲禮大先望大起，大受小恭恐小嫌恨，為此則怱怱迫起，大受小恭恐小嫌恨，為此則怱怱迫迫，尊執卑而不聽稽首；辛苦辛苦，卑求敬迫，尊執卑而不聽稽首；辛苦辛苦，卑求敬而不能至地。若不如此，云乖禮數。嗚呼！而不能至地。
若不如此，云乖禮數。嗚呼！
虧聖教、取人情，敬受乖儀，誠可深察。延波虧聖教、取人情，敬受乖儀，誠可深察。延波既久，誰當偃諸！既久，誰當偃諸！
25師資之道二十五師資之道25師資之道二十五師資之道夫教授門徒，紹隆之要。若不存念，則法滅夫教授門徒，紹隆之要。若不存念，則法滅可期。事須慇懃，無宜網漏。律云「每於晨可期。
事須慇懃，無宜網漏。律云「每於晨旦先嚼齒木，次可就師奉其齒木，澡豆水旦先嚼齒木，次可就師奉其齒木，澡豆水巾敷置坐處。令安穩已，然後禮敬尊儀、巾敷置坐處。
令安穩已，然後禮敬尊儀、旋繞佛殿。却就師處攝衣一禮，更不重起，旋繞佛殿。却就師處攝衣一禮，更不重起，
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