法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0920c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 86 · 大正藏 0920c
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我的选文京師慧雲寺。值靜默禪師。
又從請業。每至夏禮懺將散道場。
去期七日苦加勇勵。萬五千佛日別一遍。
精誠難及。多感徵祥。
自從小至終美禮千遍。承師靜默。
大有福德。嘗於興善。
年別千僧七日行道。期滿厚䞋。
人奉十縑。將及散晨外起加倍。
故自開皇之末。終於大業十年。
年別大施。其例咸爾。
默將滅度。以普福田用委於美。
美頂行之。悲敬兩田年別一會。
又普盆錢夏末常施。大業末中夏召千僧七日行道。
忽感異人。形服率麗然。
來告美曰。時既炎熱。
何不作餅以用供養。且溲二十斛麵作兩日調。
明旦將設。半夜便起。
打麵動案。人物驚亂并作切粥。
以供大眾。須臾切麵命煮隨熟。
千人同飽咸共欣慶。餅復堅韌一無所壞。
試尋看匠。通問失所。
合眾悲怪感招斯應。又至武德之始。
創立會昌。延美而住。
乃於西院造懺悔堂。像設華嚴堂宇宏麗。
誓共含生斷諸惡業。鎮長禮懺潔淨方等。
欲有昇壇要憑美懺。又於一時井忽枯竭。
懺徒駐立無由洗懺。美執香鑪臨井加祈。
應時泉涌。過同舊足。
時共歎怪。福力所資。
所畜舍利。藏以寶函。
隨身所往。必齎供養。
每有起塔祈請散給。精祈通感隨請皆給。
又至秋夏常行徒跣。恐蹈蟲蟻慈濟含生。
又年別般舟一夏不坐。或止口過三年不言。
或行不輕通禮七眾。或節儉衣食四分之一。
如斯苦行其相寔繁。或生常輟想專固西方。
口誦彌陀終于命盡。以貞觀十一年二月二十六日。
合掌稱佛。卒于會
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0920c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。