汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 86 · 大正藏 0917c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0917c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 86 · 大正藏 0917c
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我的选文

喜。身自故作賊。

教人作賊。見人作賊代其喜。

身自惡逆。教人惡逆。

見人惡逆代其喜。身諸所更以來生五處者。

在泥犁中時。在禽獸中時。

在薜荔中時。在人中時。

在天中時。身在此五逆中生時。

所犯過惡。不孝父母。

不孝於師。不敬於善友。

不敬於善沙門道人。不敬長老。

輕易父母。輕易於師父。

輕易求阿羅漢道者。輕易求辟支佛道者。

若誹謗嫉妬之。見佛道言非。

見惡道言是。見正言不正。

見不正言正。某等諸所作過惡。

願從十方諸佛求哀悔過。令某等今世不犯此過殃。

令某等後世亦不被此過殃。所以從十方諸佛求哀者。

何佛能洞視徹聽。不敢於佛前欺。

某等有過惡不敢覆藏。從今以後皆不敢復犯。

佛語舍利弗。若有善男子善女人。

意不欲入三塗者。諸所作過皆當悔過。

不當覆藏。不欲生邊地無三寶處。

皆當悔過。不當覆藏。

乃至欲得三乘道果者。皆當悔過。

不當覆藏。佛語舍利弗。

若使天下男子女人。皆得阿羅漢及辟支佛。

若有人供養天下阿羅漢辟支佛滿千。不如持悔過經於晝夜各三過讀一日其得福勝供養天下阿羅漢辟支佛。

百倍千倍萬倍億倍。又依普賢觀經云。

懺悔六根本意。由業障故。

不淨六根。具造十惡。

處處貪著。遍六情根。

此六根業枝條華葉。悉滿三界一切生處。

增長無明。今欲懺悔。

廣請諸佛菩薩。讀誦大乘志心徹倒。

發願求破壞身心一切惡業。念念之中得見普賢十方諸佛。

故說偈云。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0917c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。