汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 86 · 大正藏 0917a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0917a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 86 · 大正藏 0917a
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我的选文

5儀式部儀式部第五此之一門行者欲懺。要對三寶勝緣境前。

偏袒露膞脫去巾履。女人不勞袒髆具服威儀。

合掌恭敬。請一大德耆年宿邁自心敬者。

先當奉請十方三寶以為良緣。故人述偈云。

歸命十方一切佛頂禮無邊淨覺海亦禮妙法不思議真如自性清淨藏住於極愛一子地得道得果諸聖人我以身口清淨意咸各歸命稽首禮然後請懺悔主云。大德一心念。

我弟子某甲。今請大德為懺悔阿闍梨。

願大德為我作懺悔阿闍梨。我依大德故得懺悔。

慈愍故。第二懺悔師先教識前罪性輕重。

具如初意。依論懺悔總有四種。

一更相易脫懺。是凡夫下品懺法。

二永斷相續懺。是上品凡夫懺法。

三焦業懺。是賢人懺法。

四滅業懺。是聖人懺法。

前二是事中懺敵對而除。未能滅業且伏而不起。

由不依理觀未入聖位。雖得免非未來不入惡道。

然此業性常在以熏成種。故如人斫樹但去枝條其根仍在。

後二懺悔要須緣空寤理心境虛融。常須作意見諦漸修。

然後得滅。今且依第二凡夫永斷相續懺。

令業伏不行。常依善友發大誓願。

臨命終時亦得隨願往生十方淨土永離三惡。以住娑婆恐心怯弱不能堅固。

意欲退者。當以五法佐助得不悔果。

一信。二慚。

三愧。四善知識。

五宗敬戒。一信者為道源功德母。

一切善法因之而生。二慚者。

自不作罪。三愧者。

不教他作

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0917a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。