法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0920a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 86 · 大正藏 0920a
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我的选文種惡業。能於眾中盡自發露。
不失事條勤誠懺悔者。罪即消滅。
如其弱顏羞慚恥於大眾露其過者。可在屏處。
默自記說。不失事者。
罪亦降滅。若有所遺漏非故隱蔽。
雖不獲免受報稍輕。若不能悔無慚愧心。
此名執過不返。命終之後剋墜地獄。
又他造塔及與堂殿。雖復一土一木若染若碧。
率誠供助。獲福甚多。
若見塔殿。或有草穢。
不加耘除。蹈之而行。
禮拜功德隨即盡矣。又曰。
經者尊典化導之津。波羅蜜經功德最勝。
首楞嚴亦其次也。若有善人讀誦經處。
其地皆為金剛。但肉眼眾生不能見耳。
能勤諷持不墮地獄。波若定本及如來鉢。
後當東至漢地。能立一善於此經鉢。
受報生天倍得功德。所說甚廣。
略要載之。荷臨辭去。
謂曰。汝應歷劫備受罪報。
以嘗聞經法生歡喜心。今當見受輕報一過便免。
汝得濟活可作沙門。雒陽臨淄建業鄮陰成都五處。
並有阿育王塔。又吳中兩石像。
育王所使鬼神造也。頗得真相。
能往禮者不墮地獄。語已東行。
荷作禮而別。出南大道。
廣百餘步。道上行者不可稱計。
道邊有高座。高數十丈。
有沙門坐之。左右僧眾列倚甚多。
有人執筆北面而立。謂荷曰。
在襄陽時何故殺鹿。跪答曰。
他人射鹿我加創耳。又不噉肉何緣受報。
時即見襄陽殺鹿之地。草樹山㵎忽然滿目。
所乘黑馬並皆能言。悉證荷殺鹿年月時日。
荷懼然無對。須臾有人以叉叉之投鑊湯中。
自視四體潰然爛碎。有風吹身聚小岸邊。
忽焉不覺
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0920a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。