汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 86 · 大正藏 0915b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0915b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 86 · 大正藏 0915b
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我的选文

一者無明顛倒煩惱醉惑。觸境生著昏暗不醒。

所以造罪。二者內既癡醉外為惡友所迷。

隨順非法惡心轉熾。所以造罪。

三者內外緣具自破己善亦破他善。於諸善事無隨喜心。

所以造罪。四者既不修善惟惡是從。

縱恣三業無惡不為。所以造罪。

五者所造惡事。雖未廣多。

而惡心周普。奪一切樂與一切苦。

所以造罪。六者惡念相續晝夜不斷。

心純念惡初無停息。所以造罪。

七者隱覆瑕疵藏諱罪過。內懷姦詐外現賢善。

所以造罪。八者身色強健謂我常存。

增狀作罪不畏惡道。所以造罪。

九者頑癡凶佷魯扈抵突。無慚無愧片無羞耻。

所以造罪。十者撥無因果不信善惡。

斷諸善根。作一闡提。

不可救療。所以造罪。

如上十心無明為本。增加不已極至闡提。

順入生死從暗入暗。織作結業無解脫期。

是名無明違順心也。既識生死罪惡之人。

遇佛大慈加攝哀念。立改過法開解脫門。

令我善根重得生長。如王登位宥罪緩刑。

將行懺除修善改惡。善中違順亦具十心。

常須運想對治前罪。從後立儀一一觀破。

此正悔過立行本基也。一者正信因果不迷不謬。

為善獲福。為惡得

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0915b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。