汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 86 · 大正藏 0912c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0912c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 86 · 大正藏 0912c
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我的选文

合。常須作意不起攀緣。

罪方伏除也。2引證部引證部第二如最妙初教經說。

佛告舍利弗。我憶往昔。

有一比丘。名曰欣慶。

犯四重禁。來至僧中。

九十九夜懺悔自責。罪業即滅戒根即生。

如初受戒時無有異也。如人移樹餘處得生。

彌更滋長乃得成樹。破戒懺悔亦復如是。

爾時破戒比丘。自知犯罪。

心生慚愧。轉加苦行。

乃經七年。道成羅漢。

說是品時。五百破戒比丘。

以慚愧故戒根還復。又大莊嚴經論云。

若人學問雖復毀行。以學問力能尋復迴。

以是義故應勤學問。我昔曾聞。

有一多聞比丘住阿練若處。時有寡婦數數往來此比丘所。

聽其說法。于時學問比丘。

於此寡婦心生染著。以染著故所有善法漸漸劣弱。

為凡夫心。結使所使與此婦女共為言要。

婦女言。汝今若能罷道還俗。

我當相從。彼時比丘即便罷道。

既罷道已不能堪任世間苦惱。身體羸瘦不解生業。

未知少作而大得財。即自思惟。

我於今者作何方計得生活耶。復作是念。

唯客殺羊用功極輕兼得少利。作是念已求覓是處。

以凡夫心易朽敗故造作斯業。還與屠兒共為親友。

於賣肉時有一相識乞食道人。於道路上遇值得見。

見已便識。頭髮蓬亂著青色衣。

身上有血猶如閻羅羅剎。所執肉秤悉為血污。

見其秤肉欲賣與人。比丘見已即長歎息。

作是思惟。佛語真實。

凡夫之心輕躁不停。極易迴轉。

先見此人勤修學問護持禁戒。何意

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0912c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。