法苑珠林卷 86 · 大正藏 0913a

今日忽為此事。作是念已即說偈言。今jīn日rì忽hū為wéi此cǐ事shì。作zuò是shì念niàn已yǐ即jí說shuō偈jì言yán。

汝若不調馬放逸造眾惡汝rǔ若ruò不bù調diào馬mǎ放fàng逸yì造zào眾zhòng惡è云何離慚愧捨棄調伏法云yún何hé離lí慚cán愧kuì捨shě棄qì調diào伏fú法fǎ威儀及進止為人所樂見威wēi儀yí及jí進jìn止zhǐ為wéi人rén所suǒ樂lè見jiàn飛鳥及走獸覩之不驚畏飛fēi鳥niǎo及jí走zǒu獸shòu覩dǔ之zhī不bù驚jīng畏wèi行恐傷蟻子慈哀憐眾生行xíng恐kǒng傷shāng蟻yǐ子zǐ慈cí哀āi憐lián眾zhòng生shēng如是悲愍心今為安所在如rú是shì悲bēi愍mǐn心xīn今jīn為wéi安ān所suǒ在zài凡夫之人其心不定。若得見諦是名沙門婆凡fán夫fū之zhī人rén其qí心xīn不bù定dìng。若ruò得dé見jiàn諦dì是shì名míng沙shā門mén婆pó羅門。復說偈云。羅luó門mén。

復fù說shuō偈jì云yún。勇悍而自稱謂己真沙門勇yǒng悍hàn而ér自zì稱chēng謂wèi己jǐ真zhēn沙shā門mén為此不調心忽作斯大惡為wéi此cǐ不bù調diào心xīn忽hū作zuò斯sī大dà惡è說是偈已。尋即思惟。我今作何方便。令其說shuō是shì偈jì已yǐ。

尋xún即jí思sī惟wéi。我wǒ今jīn作zuò何hé方fāng便biàn。

令lìng其qí開寤。如佛言曰。若教人時。先當令其觀於開kāi寤wù。如rú佛fó言yán曰yuē。

若ruò教jiào人rén時shí。先xiān當dāng令lìng其qí觀guān於wū四諦。今當為說作業根本。作是念已而語四sì諦dì。

今jīn當dāng為wéi說shuō作zuò業yè根gēn本běn。作zuò是shì念niàn已yǐ而ér語yǔ之言。汝於今者極善稱量。時賣肉者作是念之zhī言yán。

汝rǔ於wū今jīn者zhě極jí善shàn稱chēng量liáng。時shí賣mài肉ròu者zhě作zuò是shì念niàn言。汝比丘既不買肉。何故語我極善稱量。言yán。

汝rǔ比bǐ丘qiū既jì不bù買mǎi肉ròu。何hé故gù語yǔ我wǒ極jí善shàn稱chēng量liáng。

作是念已。即說偈言。作zuò是shì念niàn已yǐ。即jí說shuō偈jì言yán。

此必有悲愍而來見濟拔此cǐ必bì有yǒu悲bēi愍mǐn而ér來lái見jiàn濟jì拔bá如斯之比丘久離市易法如rú斯sī之zhī比bǐ丘qiū久jiǔ離lí市shì易yì法fǎ見吾為惡業故來欲救度見jiàn吾wú為wéi惡è業yè故gù來lái欲yù救jiù度dù實是賢聖人為我作利益實shí是shì賢xián聖shèng人rén為wéi我wǒ作zuò利lì益yì說是偈已。尋憶昔者為比丘時造作諸行。念說shuō是shì偈jì已yǐ。尋xún憶yì昔xī者zhě為wéi比bǐ丘qiū時shí造zào作zuò諸zhū行xíng。

念niàn先所誦經。名曰苦聚欲過欲味。思惟是已。即先xiān所suǒ誦sòng經jīng。名míng曰yuē苦kǔ聚jù欲yù過guò欲yù味wèi。

思sī惟wéi是shì已yǐ。即jí以肉秤遠投于地。於生死中深生厭患。語彼以yǐ肉ròu秤chèng遠yuǎn投tóu于yú地dì。

於wū生shēng死sǐ中zhōng深shēn生shēng厭yàn患huàn。語yǔ彼bǐ比丘。大德大德。而說偈言。比bǐ丘qiū。

大dà德dé大dà德dé。而ér說shuō偈jì言yán。

欲味及欲過何者為最多欲yù味wèi及jí欲yù過guò何hé者zhě為wéi最zuì多duō我以慚愧䩙捉持智慧秤我wǒ以yǐ慚cán愧kuì䩙捉zhuō持chí智zhì慧huì秤chèng思量如此事心已得通達思sī量liang如rú此cǐ事shì心xīn已yǐ得dé通tōng達dá不見其有利鈍者欲衰患不bù見jiàn其qí有yǒu利lì鈍dùn者zhě欲yù衰shuāi患huàn