法苑珠林
当前为 0920b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0920b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 86 · 大正藏 0920b
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文還復全形。執筆者復問。
汝又射雉。亦嘗殺雁。
言已又投鑊湯。如前爛法。
受此報已乃遣荷去。入一大城。
有人居焉。謂荷曰。
汝受輕報又得還生。是福力所扶。
而今以後復作罪不。乃遣人送荷。
遙見故身意不欲還。送人推引。
久久乃附形而得蘇活。奉法精勤。
遂即出家。字曰慧達。
太元末尚在京師。後往許昌。
不知所終。梁沙門法寵梁楊都宣武寺沙門法寵。
姓馮。南陽冠軍人也。
年三十八。正勝寺法願道人。
善通樊許之術。謂寵曰。
君年滿當死。無可避處。
唯祈誠諸佛懺悔先愆排脫。或可冀耳。
寵因引鏡驗之。見面有黑氣。
於是貨賣衣鉢資餘併市香供。飛舟東逝。
直至海鹽。居在光興閑房禮懺。
杜絕人物。晝忘食息。
夜不解衣。迄至四十歲暮之夕。
忽覺兩耳腫痛。彌生悑懼。
其夜懺達四更。聞戶外有人言曰。
君死業已盡。遽即開戶都無所見。
明晨借問。僉言。
黑氣都除兩耳。乃是生骨。
斯實由懺蕩之殷故使延壽也。以普通五年三月十六日。
卒于所住。春秋七十有四。
唐沙門德美唐京師會昌寺釋德美。姓王。
清河臨清縣人。年在童稚天然樂善。
口有所演常歌讚唄。擁塵聚戲必先為塔。
每見形像生知禮敬。由是親故密而異之。
知非紹俗之嗣也。任從師學。
十九出家。雖經論備閱。
而以律要在心。故四分一部博通心首。
往太白山。誦佛名一部一十二卷。
每行懺時誦而加拜。布服蔬食不衣皮帛。
初依九隴太白僧邕禪師受業。後住
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0920b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。