法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0918b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 86 · 大正藏 0918b
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我的选文懺罪法。然文多散落不可具錄。
將前二經懺文稍略。所以偏引出之。
竊尋眾生無始至今造過極多。名數塵沙。
若依前懺。又恐洗蕩不可周淨。
今此已下更依隋代曇遷靈裕二法師。總懺十惡。
冀望周悉。雖是凡夫所撰。
然文義皆採拾地持經論聖意。而纘集之。
依之修行皆合佛意。古今諸德懺文甚多。
比校周悉未能逾下二文也。十惡懺文。
弟子某甲。普為一切法界眾生。
發露無始已來所作罪業。或殺害君親及真人羅漢。
兵戈征討鋒刃殺戮。游獵禽獸網捕蟲魚。
或經作惡王刑罰差濫。乃至含靈稟性蠢動。
凡諸生類殘害殺傷。及猛獸鷙鳥遞相噉食。
或盜佛物法物僧物及他財寶。居官因事納貨受財。
或非己室家外行婬穢。莫簡親屬不避僧尼。
橫起愛憎妄相妬忌。或虛詐妄語誑惑君親。
不知不見言知言見。憑託鬼神詭誑世俗。
或讒諂兩舌鬪亂二邊。將此惡言向彼陳說。
持彼惡語復向此論。阻隔君臣離間骨肉。
一切和合由其破壞。或出言麁獷毀訾他人。
呵叱任情罵詈在口。或不以正言。
乃為綺語。說善為惡。
以臭為香。名長為短。
說白為黑。謬言詭語調弄於人。
或志在貪味。求取不節。
性多瞋忿。恚怒自纏。
或不識正理迷惑邪見。謗佛法僧說無因果。
不信修善受人天樂。不信為惡受地獄苦。
或謂此身無因而得。或謂未來斷無因果。
毀壞塔寺焚燒經典。融刮佛像以取金銅。
污穢伽藍違越禁戒。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0918b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。