法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0913c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 86 · 大正藏 0913c
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我的选文長二十由旬。若現大身與觀世音等。
此菩薩結跏趺坐。手捉如意珠王。
其如意珠演說眾法音。與毘尼合。
若此菩薩憐愍眾生。作比丘像及一切像。
若於夢中。若坐禪時。
以摩尼珠印印彼臂。印文上有除罪字。
得此字已。還入僧中。
如本說戒。若優婆塞得此字者。
不障出家。設不得此字。
便於空中有聲唱言。罪滅罪滅。
若無空聲使知毘尼者夢見虛空藏。告言。
毘尼菩薩。某甲比丘。
某甲優婆塞。更令懺悔。
一日乃至七日。禮三十五佛虛空藏菩薩力故。
汝罪輕微。知法者復教令塗治圊廁。
經八百日。日日告言。
汝作不淨事。汝今一心塗一切圊廁。
莫令人知。塗已澡浴。
禮三十五佛。稱虛空藏。
向十二部經五體投地。說汝過惡。
如是懺悔復經三七日。爾時智者。
應集親厚於佛像前稱三十五佛名稱虛空藏名。文殊師利賢劫菩薩為其作證。
更白羯磨如前受戒。此人苦行力故罪報永除。
不障三種菩提業。佛告優波離。
汝持是觀虛空藏法。為未來世無慚愧眾生多犯惡者。
廣分別說。說是語時。
虛空藏結跏趺坐放金色光。如意珠中現三十五佛已。
白佛言。世尊。
我此如意珠寶說首楞嚴坐是故眾生見此珠者。得如意自在。
爾時世尊勅優波離。汝持此經不得多眾廣說但為一人持毘尼者。
為未來世無眼眾生作眼目故。慎莫忘失。
時優波離聞佛所說歡喜奉行。又依佛名經云。
爾時佛告舍利弗。若善男子善女人求阿耨菩提者。
當先懺悔一切諸罪。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0913c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。