汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 86 · 大正藏 0913c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0913c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 86 · 大正藏 0913c
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我的选文

長二十由旬。若現大身與觀世音等。

此菩薩結跏趺坐。手捉如意珠王。

其如意珠演說眾法音。與毘尼合。

若此菩薩憐愍眾生。作比丘像及一切像。

若於夢中。若坐禪時。

以摩尼珠印印彼臂。印文上有除罪字。

得此字已。還入僧中。

如本說戒。若優婆塞得此字者。

不障出家。設不得此字。

便於空中有聲唱言。罪滅罪滅。

若無空聲使知毘尼者夢見虛空藏。告言。

毘尼菩薩。某甲比丘。

某甲優婆塞。更令懺悔。

一日乃至七日。禮三十五佛虛空藏菩薩力故。

汝罪輕微。知法者復教令塗治圊廁。

經八百日。日日告言。

汝作不淨事。汝今一心塗一切圊廁。

莫令人知。塗已澡浴。

禮三十五佛。稱虛空藏。

向十二部經五體投地。說汝過惡。

如是懺悔復經三七日。爾時智者。

應集親厚於佛像前稱三十五佛名稱虛空藏名。文殊師利賢劫菩薩為其作證。

更白羯磨如前受戒。此人苦行力故罪報永除。

不障三種菩提業。佛告優波離。

汝持是觀虛空藏法。為未來世無慚愧眾生多犯惡者。

廣分別說。說是語時。

虛空藏結跏趺坐放金色光。如意珠中現三十五佛已。

白佛言。世尊。

我此如意珠寶說首楞嚴坐是故眾生見此珠者。得如意自在。

爾時世尊勅優波離。汝持此經不得多眾廣說但為一人持毘尼者。

為未來世無眼眾生作眼目故。慎莫忘失。

時優波離聞佛所說歡喜奉行。又依佛名經云。

爾時佛告舍利弗。若善男子善女人求阿耨菩提者。

當先懺悔一切諸罪。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0913c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。