法苑珠林卷 86 · 大正藏 0919c

見一嫗乘車。與荷一卷書。荷受之。西至一家。見jiàn一yī嫗yù乘chéng車jū。與yǔ荷hé一yī卷juàn書shū。

荷hé受shòu之zhī。西xī至zhì一yī家jiā。

館宇華整。有嫗坐于戶外。口中虎牙。屋內床館guǎn宇yǔ華huá整zhěng。有yǒu嫗yù坐zuò于yú戶hù外wài。

口kǒu中zhōng虎hǔ牙yá。屋wū內nèi床chuáng帳光麗。竹席青几。復有女子處之。問荷得帳zhàng光guāng麗lí。

竹zhú席xí青qīng几jǐ。復fù有yǒu女nǚ子zǐ處chǔ之zhī。

問wèn荷hé得dé書來不。荷以書卷與之。女取餘書比之。俄見書shū來lái不bù。荷hé以yǐ書shū卷juàn與yǔ之zhī。

女nǚ取qǔ餘yú書shū比bǐ之zhī。俄é見jiàn兩沙門。謂荷汝識我不。荷答不識。沙門曰。兩liǎng沙shā門mén。

謂wèi荷hé汝rǔ識shí我wǒ不bù。荷hé答dá不bù識shí。

沙shā門mén曰yuē。今宜歸命釋迦文佛。荷如言發念。因隨沙門今jīn宜yí歸guī命mìng釋shì迦jiā文wén佛fó。

荷hé如rú言yán發fā念niàn。因yīn隨suí沙shā門mén俱行。遙見一城。類長安城。而色甚黑。蓋鐵俱jù行xíng。

遙yáo見jiàn一yī城chéng。類lèi長cháng安ān城chéng。

而ér色sè甚shèn黑hēi。蓋gài鐵tiě城也。見人身甚長大。膚黑如漆。頭髮曳地。城chéng也yě。

見jiàn人rén身shēn甚shèn長cháng大dà。膚fū黑hēi如rú漆qī。

頭tóu髮fà曳yè地dì。沙門曰。此獄中鬼也。其處甚寒。有氷如席。沙shā門mén曰yuē。

此cǐ獄yù中zhōng鬼guǐ也yě。其qí處chǔ甚shèn寒hán。

有yǒu氷bīng如rú席xí。飛散著人頭頭斷。著脚脚斷。二沙門云。此飛fēi散sàn著zhù人rén頭tóu頭tóu斷duàn。

著zhù脚jiǎo脚jiǎo斷duàn。二èr沙shā門mén云yún。

此cǐ寒氷獄也。荷便自識宿命知兩沙門。往維寒hán氷bīng獄yù也yě。荷hé便biàn自zì識shí宿sù命mìng知zhī兩liǎng沙shā門mén。

往wǎng維wéi衛佛時並其師也。作沙彌時。以犯俗罪不得衛wèi佛fó時shí並bìng其qí師shī也yě。作zuò沙shā彌mí時shí。

以yǐ犯fàn俗sú罪zuì不bù得dé受戒。世雖有佛竟不得見。從再得人身。一受shòu戒jiè。世shì雖suī有yǒu佛fó竟jìng不bù得dé見jiàn。

從cóng再zài得dé人rén身shēn。一yī生羌中。今生晉中。又見從伯在此獄裏。謂荷生shēng羌qiāng中zhōng。

今jīn生shēng晉jìn中zhōng。又yòu見jiàn從cóng伯bó在zài此cǐ獄yù裏lǐ。

謂wèi荷hé曰。昔在鄴時不知事佛。見人灌像聊試學之。曰yuē。昔xī在zài鄴yè時shí不bù知zhī事shì佛fó。

見jiàn人rén灌guàn像xiàng聊liáo試shì學xué之zhī。而不肯還直。今故受罪。猶有灌福幸得生天。而ér不bù肯kěn還huán直zhí。

今jīn故gù受shòu罪zuì。猶yóu有yǒu灌guàn福fú幸xìng得dé生shēng天tiān。

次見刀山地獄。次第經歷觀見甚多。獄獄異次cì見jiàn刀dāo山shān地dì獄yù。次cì第dì經jīng歷lì觀guān見jiàn甚shèn多duō。

獄yù獄yù異yì城不相雜廁。人數如沙。不可稱計。楚毒科城chéng不bù相xiāng雜zá廁cè。人rén數shù如rú沙shā。

不bù可kě稱chēng計jì。楚chǔ毒dú科kē法。略與經說相符。自荷履踐地獄。示有光法fǎ。

略lüè與yǔ經jīng說shuō相xiāng符fú。自zì荷hé履lǚ踐jiàn地dì獄yù。

示shì有yǒu光guāng景。俄而忽見金色。暉明皎然。見人長二丈景jǐng。俄é而ér忽hū見jiàn金jīn色sè。

暉huī明míng皎jiǎo然rán。見jiàn人rén長cháng二èr丈zhàng許。相好嚴華體黃金色。左右竝曰。觀世大許xū。

相xiāng好hǎo嚴yán華huá體tǐ黃huáng金jīn色sè。左zuǒ右yòu竝bìng曰yuē。

觀guān世shì大dà士也。皆起迎禮。有二沙門。形質相類。竝行士shì也yě。皆jiē起qǐ迎yíng禮lǐ。

有yǒu二èr沙shā門mén。形xíng質zhì相xiāng類lèi。

竝bìng行xíng而東。荷作禮畢。菩薩具為說法可千餘言。而ér東dōng。荷hé作zuò禮lǐ畢bì。

菩pú薩sà具jù為wéi說shuō法fǎ可kě千qiān餘yú言yán。末云。凡為亡人設福。若父母兄弟。爰至七末mò云yún。

凡fán為wéi亡wáng人rén設shè福fú。若ruò父fù母mǔ兄xiōng弟dì。

爰yuán至zhì七qī世姻媾親戚朋友路人。或在精舍。或在家中。世shì姻yīn媾gòu親qīn戚qī朋péng友yǒu路lù人rén。或huò在zài精jīng舍shè。

或huò在zài家jiā中zhōng。亡者受苦即得免脫。七月望日沙門受臘。此亡wáng者zhě受shòu苦kǔ即jí得dé免miǎn脫tuō。

七qī月yuè望wàng日rì沙shā門mén受shòu臘là。此cǐ時設供彌為勝也。若割器物以充供養。器時shí設shè供gòng彌mí為wéi勝shèng也yě。

若ruò割gē器qì物wù以yǐ充chōng供gòng養yǎng。器qì器摽題言。為某人親奉上三寶。福施彌多其器qì摽biāo題tí言yán。

為wéi某mǒu人rén親qīn奉fèng上shàng三sān寶bǎo。福fú施shī彌mí多duō其qí慶逾速。沙門白衣見身為過及宿世之罪種慶qìng逾yú速sù。

沙shā門mén白bái衣yī見jiàn身shēn為wéi過guò及jí宿sù世shì之zhī罪zuì種zhǒng