汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 86 · 大正藏 0917b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0917b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 86 · 大正藏 0917b
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我的选文

罪。又慚者。

內自羞人。愧者。

羞天。有慚愧故則能恭敬父母師長一切凡聖。

善知識者是全梵行。戒者是汝大師故。

三寶是凡聖所依。故須歸敬。

戒師臨時種種開誘令發大心永斷後犯。臨時誡勗不可預述。

6洗懺部洗懺部第六如舍利弗悔過經云。佛言。

若有善男子善女人。欲求阿羅漢道。

欲求辟支佛道。欲求佛道者。

欲知去來之事者。常以平旦日中日入人定夜半雞鳴時。

澡漱正衣服。叉手拜十方佛。

自在所向。當悔過言。

某等宿命從無數劫以來。所犯過惡。

至今世所犯婬妷。所犯瞋怒。

所犯愚癡。不知佛時。

不知法時。不知比丘僧時。

不知善惡時。若身有犯過。

若口犯過。若心犯過。

若意欲害佛。嫉惡經道。

若鬪比丘僧。若殺阿羅漢。

若自殺父母。若犯身三口四意三。

自殺生。教人殺生。

見人殺生代其喜。身自行盜。

教人行盜。見人行盜代其喜。

身自欺人。教人欺人。

見人欺人代其喜。身自兩舌。

教人兩舌。見人兩舌代其喜。

身自罵詈。教人罵詈。

見人罵詈代其喜。身自妄言。

教人妄言。見人妄言代其喜。

身自嫉妬。教人嫉妬。

見人嫉妬代其喜。身自貪餮。

教人貪餮。見人貪餮代其喜。

身自不信。教人不信。

見人不信代其喜。不信作善得善作惡得惡。

見人作惡代其喜。身自盜佛寺中財物。

若比丘僧財物。教人行盜。

見人行盜代其喜。身自輕稱小斗短尺欺人。

以重稱大斗長尺侵人。見人侵人代其

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0917b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。