法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0917b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 86 · 大正藏 0917b
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我的选文罪。又慚者。
內自羞人。愧者。
羞天。有慚愧故則能恭敬父母師長一切凡聖。
善知識者是全梵行。戒者是汝大師故。
三寶是凡聖所依。故須歸敬。
戒師臨時種種開誘令發大心永斷後犯。臨時誡勗不可預述。
6洗懺部洗懺部第六如舍利弗悔過經云。佛言。
若有善男子善女人。欲求阿羅漢道。
欲求辟支佛道。欲求佛道者。
欲知去來之事者。常以平旦日中日入人定夜半雞鳴時。
澡漱正衣服。叉手拜十方佛。
自在所向。當悔過言。
某等宿命從無數劫以來。所犯過惡。
至今世所犯婬妷。所犯瞋怒。
所犯愚癡。不知佛時。
不知法時。不知比丘僧時。
不知善惡時。若身有犯過。
若口犯過。若心犯過。
若意欲害佛。嫉惡經道。
若鬪比丘僧。若殺阿羅漢。
若自殺父母。若犯身三口四意三。
自殺生。教人殺生。
見人殺生代其喜。身自行盜。
教人行盜。見人行盜代其喜。
身自欺人。教人欺人。
見人欺人代其喜。身自兩舌。
教人兩舌。見人兩舌代其喜。
身自罵詈。教人罵詈。
見人罵詈代其喜。身自妄言。
教人妄言。見人妄言代其喜。
身自嫉妬。教人嫉妬。
見人嫉妬代其喜。身自貪餮。
教人貪餮。見人貪餮代其喜。
身自不信。教人不信。
見人不信代其喜。不信作善得善作惡得惡。
見人作惡代其喜。身自盜佛寺中財物。
若比丘僧財物。教人行盜。
見人行盜代其喜。身自輕稱小斗短尺欺人。
以重稱大斗長尺侵人。見人侵人代其
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0917b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。