法苑珠林卷 72 · 大正藏 0837b

以論迷心。總則唯是五見及疑。此六望愚則以yǐ論lùn迷mí心xīn。總zǒng則zé唯wéi是shì五wǔ見jiàn及jí疑yí。

此cǐ六liù望wàng愚yú則zé名難識。若望智人復名易斷。謂諸凡愚學修名míng難nán識shí。若ruò望wàng智zhì人rén復fù名míng易yì斷duàn。

謂wèi諸zhū凡fán愚yú學xué修xiū善者。多皆知厭貪瞋癡慢。於其我心及執戒善shàn者zhě。多duō皆jiē知zhī厭yàn貪tān瞋chēn癡chī慢màn。

於wū其qí我wǒ心xīn及jí執zhí戒jiè等。不覺是過。是故難識。以難識故。經說為等děng。不bù覺jué是shì過guò。

是shì故gù難nán識shí。以yǐ難nán識shí故gù。

經jīng說shuō為wéi重。如涅槃釋。我見戒取及以疑等。一切眾生重zhòng。如rú涅niè槃pán釋shì。

我wǒ見jiàn戒jiè取qǔ及jí以yǐ疑yí等děng。一yī切qiè眾zhòng生shēng常所起故。又難覺故。如病常發名為重病。又常cháng所suǒ起qǐ故gù。

又yòu難nán覺jué故gù。如rú病bìng常cháng發fā名míng為wéi重zhòng病bìng。

又yòu難識故。亦名重病。又成論云。世間人於戒取難nán識shí故gù。亦yì名míng重zhòng病bìng。

又yòu成chéng論lùn云yún。世shì間jiān人rén於wū戒jiè取qǔ中不見其過。故使為結。故知利使愚人不識。中zhōng不bù見jiàn其qí過guò。

故gù使shǐ為wéi結jié。故gù知zhī利lì使shǐ愚yú人rén不bù識shí。

言望智人名易斷者。謂若學觀身心生滅。分言yán望wàng智zhì人rén名míng易yì斷duàn者zhě。謂wèi若ruò學xué觀guān身shēn心xīn生shēng滅miè。

分fēn見無我。煩惱薄時。即知觀智是斷法道。心中見jiàn無wú我wǒ。煩fán惱nǎo薄báo時shí。

即jí知zhī觀guān智zhì是shì斷duàn法fǎ道dào。心xīn中zhōng六使自然永無。謂知色心生滅非人。則無我六liù使shǐ自zì然rán永yǒng無wú。

謂wèi知zhī色sè心xīn生shēng滅miè非fēi人rén。則zé無wú我wǒ心邊見自斷。以觀見理識聖道故。正信無疑。心xīn邊biān見jiàn自zì斷duàn。

以yǐ觀guān見jiàn理lǐ識shí聖shèng道dào故gù。正zhèng信xìn無wú疑yí。

謗無自斷。智慧是道。戒等非勝。則無戒取。見謗bàng無wú自zì斷duàn。智zhì慧huì是shì道dào。

戒jiè等děng非fēi勝shèng。則zé無wú戒jiè取qǔ。

見jiàn取自斷。是故六使難識易斷。以難識故。無始取qǔ自zì斷duàn。是shì故gù六liù使shǐ難nán識shí易yì斷duàn。

以yǐ難nán識shí故gù。無wú始shǐ來迷。以易斷故。解理則盡。不同貪等易識難來lái迷mí。

以yǐ易yì斷duàn故gù。解jiě理lǐ則zé盡jìn。

不bù同tóng貪tān等děng易yì識shí難nán斷。以易識故。人多不執。以難斷故。那含亦有。斷duàn。以yǐ易yì識shí故gù。

人rén多duō不bù執zhí。以yǐ難nán斷duàn故gù。

那nà含hán亦yì有yǒu。是故利使迷理邪心。親覆聖解合行不出。不是shì故gù利lì使shǐ迷mí理lǐ邪xié心xīn。

親qīn覆fù聖shèng解jiě合hé行xíng不bù出chū。不bù同貪等別緣事起唯妨修觀非親迷理。故諸小同tóng貪tān等děng別bié緣yuán事shì起qǐ唯wéi妨fáng修xiū觀guān非fēi親qīn迷mí理lǐ。

故gù諸zhū小xiǎo聖雖有貪瞋。不妨仍得解理無疑。是故智人聖shèng雖suī有yǒu貪tān瞋chēn。不bù妨fáng仍réng得dé解jiě理lǐ無wú疑yí。

是shì故gù智zhì人rén學修業者。唯修觀解除迷入道。若學觀行雖學xué修xiū業yè者zhě。唯wéi修xiū觀guān解jiě除chú迷mí入rù道dào。

若ruò學xué觀guān行xíng雖suī昧名凡。少解理時即無妄取。若不學解常迷昧mèi名míng凡fán。少shǎo解jiě理lǐ時shí即jí無wú妄wàng取qǔ。

若ruò不bù學xué解jiě常cháng迷mí道法。雖修諸善不除邪執。非直妄執自不能道dào法fǎ。雖suī修xiū諸zhū善shàn不bù除chú邪xié執zhí。

非fēi直zhí妄wàng執zhí自zì不bù能néng出。多謗正法及行道者。以其迷心未識邪正。出chū。多duō謗bàng正zhèng法fǎ及jí行háng道dào者zhě。

以yǐ其qí迷mí心xīn未wèi識shí邪xié正zhèng。不知他是不與己同。即謂己是。說他為非。是不bù知zhī他tā是shì不bù與yǔ己jǐ同tóng。

即jí謂wèi己jǐ是shì。說shuō他tā為wéi非fēi。

是shì故迷人心無道法。多依世善妄執相非。故俱故gù迷mí人rén心xīn無wú道dào法fǎ。多duō依yī世shì善shàn妄wàng執zhí相xiāng非fēi。

故gù俱jù舍論云。在家由取五塵故。與在家起鬪爭。出舍shè論lùn云yún。在zài家jiā由yóu取qǔ五wǔ塵chén故gù。

與yǔ在zài家jiā起qǐ鬪dòu爭zhēng。出chū家由取諸見各不同故。與出家起鬪爭。又成家jiā由yóu取qǔ諸zhū見jiàn各gè不bù同tóng故gù。

與yǔ出chū家jiā起qǐ鬪dòu爭zhēng。又yòu成chéng論云。若人持戒取為清淨。名戒取結。即謂所論lùn云yún。

若ruò人rén持chí戒jiè取qǔ為wéi清qīng淨jìng。名míng戒jiè取qǔ結jié。

即jí謂wèi所suǒ取。以為真實。餘皆妄語。名見取結。此二是其取qǔ。以yǐ為wéi真zhēn實shí。

餘yú皆jiē妄wàng語yǔ。名míng見jiàn取qǔ結jié。

此cǐ二èr是shì其qí