法苑珠林卷 72 · 大正藏 0832c

而流。不能自持名身渾濁。母腹清淨無風熱而ér流liú。不bù能néng自zì持chí名míng身shēn渾hún濁zhuó。

母mǔ腹fù清qīng淨jìng無wú風fēng熱rè淡。互增逼切。故名無病。由此九月。或十淡dàn。互hù增zēng逼bī切qiè。

故gù名míng無wú病bìng。由yóu此cǐ九jiǔ月yuè。

或huò十shí月中。任持胎子。令不損壞。言是時者。謂諸母月yuè中zhōng。任rèn持chí胎tāi子zǐ。

令lìng不bù損sǔn壞huài。言yán是shì時shí者zhě。

謂wèi諸zhū母mǔ色有穢惡事。日月常有血水流出。此若過色sè有yǒu穢huì惡è事shì。日rì月yuè常cháng有yǒu血xuè水shuǐ流liú出chū。

此cǐ若ruò過guò多。由稀濕故不得成胎。此若太少。由乾稠故多duō。由yóu稀xī濕shī故gù不bù得dé成chéng胎tāi。

此cǐ若ruò太tài少shǎo。由yóu乾qián稠chóu故gù亦不成胎。若此血水不少不多。不乾不濕。方亦yì不bù成chéng胎tāi。

若ruò此cǐ血xuè水shuǐ不bù少shǎo不bù多duō。不bù乾qián不bù濕shī。

方fāng得成胎。名為是時。是中有者入胎時故。謂母得dé成chéng胎tāi。名míng為wéi是shì時shí。

是shì中zhōng有yǒu者zhě入rù胎tāi時shí故gù。謂wèi母mǔ血水於最後時餘有二滴。父精最後餘有一血xuè水shuǐ於wū最zuì後hòu時shí餘yú有yǒu二èr滴dī。

父fù精jīng最zuì後hòu餘yú有yǒu一yī滴。展轉和合方得成胎。及健達縛正現在前滴dī。展zhǎn轉zhuǎn和hé合hé方fāng得dé成chéng胎tāi。

及jí健jiàn達dá縛fù正zhèng現xiàn在zài前qián者。謂即中有此處現在前。非於餘處。非前非者zhě。謂wèi即jí中zhōng有yǒu此cǐ處chǔ現xiàn在zài前qián。

非fēi於wū餘yú處chǔ。非fēi前qián非fēi後。此健達縛。爾時二心展轉現前入母胎藏後hòu。

此cǐ健jiàn達dá縛fù。爾ěr時shí二èr心xīn展zhǎn轉zhuǎn現xiàn前qián入rù母mǔ胎tāi藏cáng者。謂健達縛將入胎時。於父於母愛恚二心。者zhě。

謂wèi健jiàn達dá縛fù將jiāng入rù胎tāi時shí。於wū父fù於wū母mǔ愛ài恚huì二èr心xīn。

展轉現起方得入胎。若男中有將入胎時。於展zhǎn轉zhuǎn現xiàn起qǐ方fāng得dé入rù胎tāi。若ruò男nán中zhōng有yǒu將jiāng入rù胎tāi時shí。

於wū母起愛於父起恚。若女中有將入胎時。於母mǔ起qǐ愛ài於wū父fù起qǐ恚huì。若ruò女nǚ中zhōng有yǒu將jiāng入rù胎tāi時shí。

於wū父起愛於母起恚。次依論問中有何處入於父fù起qǐ愛ài於wū母mǔ起qǐ恚huì。次cì依yī論lùn問wèn中zhōng有yǒu何hé處chǔ入rù於wū母胎。有作是說。中有無礙。隨所樂處而便入母mǔ胎tāi。

有yǒu作zuò是shì說shuō。中zhōng有yǒu無wú礙ài。

隨suí所suǒ樂lè處chǔ而ér便biàn入rù胎。問若中有身無能障礙。如何依住此母胎胎tāi。問wèn若ruò中zhōng有yǒu身shēn無wú能néng障zhàng礙ài。

如rú何hé依yī住zhù此cǐ母mǔ胎tāi中。答業力所拘故依此住。有情業力不可思中zhōng。答dá業yè力lì所suǒ拘jū故gù依yī此cǐ住zhù。

有yǒu情qíng業yè力lì不bù可kě思sī議。無障礙物令有障礙。是故於此不應為難。議yì。無wú障zhàng礙ài物wù令lìng有yǒu障zhàng礙ài。

是shì故gù於wū此cǐ不bù應yīng為wéi難nán。應作是說。中有入胎必從生門。是所受故。由應yīng作zuò是shì說shuō。

中zhōng有yǒu入rù胎tāi必bì從cóng生shēng門mén。是shì所suǒ受shòu故gù。

由yóu此理趣諸孿生者。後生為長。所以者何。先此cǐ理lǐ趣qù諸zhū孿luán生shēng者zhě。後hòu生shēng為wéi長cháng。

所suǒ以yǐ者zhě何hé。先xiān入胎者。必後出故。問菩薩中有何處入胎。答入rù胎tāi者zhě。

必bì後hòu出chū故gù。問wèn菩pú薩sà中zhōng有yǒu何hé處chǔ入rù胎tāi。

答dá從右脇入正知入胎。於母母想。無婬愛故。復從cóng右yòu脇xié入rù正zhèng知zhī入rù胎tāi。於wū母mǔ母mǔ想xiǎng。

無wú婬yín愛ài故gù。復fù有說者。從生門入。諸卵胎生法應爾故。問輪有yǒu說shuō者zhě。

從cóng生shēng門mén入rù。諸zhū卵luǎn胎tāi生shēng法fǎ應yīng爾ěr故gù。

問wèn輪lún王獨覺先中有位何處入胎。答從右脇入正王wáng獨dú覺jué先xiān中zhōng有yǒu位wèi何hé處chǔ入rù胎tāi。答dá從cóng右yòu脇xié入rù正zhèng知入胎。於母母想。無婬愛故。復有說者。從知zhī入rù胎tāi。

於wū母mǔ母mǔ想xiǎng。無wú婬yín愛ài故gù。

復fù有yǒu說shuō者zhě。從cóng生門入。諸卵胎生法應爾故。有餘師說。菩生shēng門mén入rù。

諸zhū卵luǎn胎tāi生shēng法fǎ應yīng爾ěr故gù。有yǒu餘yú師shī說shuō。

菩pú薩福慧極增上故。將入胎時無顛倒想。不薩sà福fú慧huì極jí增zēng上shàng故gù。將jiāng入rù胎tāi時shí無wú顛diān倒dǎo想xiǎng。

不bù起婬愛。輪王獨覺雖有福慧非極增上。將起qǐ婬yín愛ài。輪lún王wáng獨dú覺jué雖suī有yǒu福fú慧huì非fēi極jí增zēng上shàng。

將jiāng