汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 70 · 大正藏 0815b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0815b
可引用原文
27 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 70 · 大正藏 0815b
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我的选文

法苑珠林卷第七十

受報篇第七十九11惡報部(七〇)惡報部第十一夫有形則影現。有聲則響應。

未見形存而影亡。聲續而響乖。

善惡相報理路晈然。幸願深信不猜來誚。

輕重苦報具依下述。如身行殺生。

或剝切臠截炮熬蚶蠣。飛鷹走狗射獵眾生者。

則墮屠裂斤割地獄中。蒸煮燒炙眾生者。

則墮鑊湯鑪炭地獄中。以此殺生故。

於地獄中。窮年極劫。

具受劇苦。受苦既畢。

復墮畜生。作諸牛馬猪羊驢騾𩥟駝鷄狗魚鳥󱩝𭻝蛤蟍為人所殺。

𡻱蜆之類不得壽終。還以身肉供充肴爼。

在此禽獸無量生死。若無微善永無免期。

脫有片福劣復人身。或於胞胎墮落。

出生喪亡。或十二十。

未有所知。從冥入冥。

人所矜念。當知短命皆緣殺生。

又地持論云。殺生之罪。

能令眾生墮三惡道。若生人中得二種果報。

一者短命。二者多病。

如是十惡。一一皆備五種果報。

一者殺生何故受地獄苦。以其殺生苦眾生故。

所以身壞命終地獄眾苦皆來切己。二者殺生何故出為畜生。

以殺生無有慈惻行乖人倫。故地獄罪畢受畜生身。

三者殺生何故復為餓鬼。以其殺生必緣慳心貪著滋味。

復為餓鬼。四者殺生何故生人而得短壽。

以其殺生殘害物命故得短壽。五者殺生何故兼得多病。

以

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0815b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。