法苑珠林
当前为 0854a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0854a
- 可引用原文
- 27 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 76 · 大正藏 0854a
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文法苑珠林卷第七十六
十惡篇第八十四之四8惡口部(七六)惡口部第八1述意部述意部第一凡夫毒熾恚火常然。逢緣起障觸境生瞋。
所以發言一怒衝口燒心。損害前人痛於刀割乖菩薩之善心。
違如來之慈訓。故業報差別。
經偈云。麁言觸惱人好發他陰私剛強難調伏生焰口餓鬼2引證部引證部第二如智度論云。
或有餓鬼。先世惡口。
好以麁語。加彼眾生。
眾生憎惡。見之如讎。
以此罪故墮餓鬼中。又法句經云。
雖為沙門。不攝身口。
麁言惡說。多所中傷。
眾所不愛。智者不惜。
身死神去。輪轉三塗。
自生自死。苦惱無量。
諸佛賢聖所不愛惜。假令眾生身雖無過。
不慎口業亦墮惡道。故智度論云。
時有一鬼。頭似猪頭。
臭蟲從口出。身有金色光明。
是鬼宿世作比丘。惡口罵詈客比丘。
身持淨戒故身有光明。口有惡言故臭蟲從口出。
增一阿含經云。寧以利劍截割其舌。
不以惡言麁語墮三惡道。又護口經云。
過去迦葉如來。出現於世敷說法教。
教化已周。於無餘泥洹界而般涅槃。
後時有三藏比丘。名曰黃頭。
眾僧告勅。一切
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0854a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。