法苑珠林卷 72 · 大正藏 0830b

問曰。四生六趣相攝云何。答曰。如毘曇中問wèn曰yuē。四sì生shēng六liù趣qù相xiāng攝shè云yún何hé。

答dá曰yuē。如rú毘pí曇tán中zhōng說。天及地獄。一向化生。鬼趣唯二。謂胎及說shuō。

天tiān及jí地dì獄yù。一yī向xiàng化huà生shēng。

鬼guǐ趣qù唯wéi二èr。謂wèi胎tāi及jí化。人及畜生。各具四生。故此論問云。為生攝化huà。

人rén及jí畜chù生sheng。各gè具jù四sì生shēng。

故gù此cǐ論lùn問wèn云yún。為wéi生shēng攝shè於趣為趣攝於生。即自答云。於wū趣qù為wéi趣qù攝shè於wū生shēng。

即jí自zì答dá云yún。生攝一切趣非趣攝於生生shēng攝shè一yī切qiè趣qù非fēi趣qù攝shè於wū生shēng謂生中陰增當知非趣攝謂wèi生shēng中zhōng陰yīn增zēng當dāng知zhī非fēi趣qù攝shè故知生寬趣陜。以化生寬故。全攝二趣及故gù知zhī生shēng寬kuān趣qù陜xiá。

以yǐ化huà生shēng寬kuān故gù。全quán攝shè二èr趣qù及jí三趣少分。地獄趣中一向化生。問曰。六欲諸三sān趣qù少shǎo分fēn。

地dì獄yù趣qù中zhōng一yī向xiàng化huà生shēng。問wèn曰yuē。

六liù欲yù諸zhū天既行慾同人。何故無有胎生。答曰。慾愛天tiān既jì行xíng慾yù同tóng人rén。何hé故gù無wú有yǒu胎tāi生shēng。

答dá曰yuē。慾yù愛ài雖同行事不等。故樓炭正法念經等云。四雖suī同tóng行háng事shì不bù等děng。

故gù樓lóu炭tàn正zhèng法fǎ念niàn經jīng等děng云yún。四sì王忉利此二地居。行慾之時男女形交。同王wáng忉dāo利lì此cǐ二èr地dì居jū。

行xíng慾yù之zhī時shí男nán女nǚ形xíng交jiāo。同tóng人無異。而無泄精。與人不同。自上四天一向人rén無wú異yì。

而ér無wú泄xiè精jīng。與yǔ人rén不bù同tóng。

自zì上shàng四sì天tiān一yī向xiàng全異。炎摩天行慾意喜相抱。或但執手而為全quán異yì。炎yán摩mó天tiān行xíng慾yù意yì喜xǐ相xiāng抱bào。

或huò但dàn執zhí手shǒu而ér為wéi究竟。不至交合。兜率天中意喜語笑。即為究jiū竟jìng。不bù至zhì交jiāo合hé。

兜dōu率lǜ天tiān中zhòng意yì喜xǐ語yǔ笑xiào。即jí為wéi究竟。不待相抱。化樂天中共相瞻視。即為究究jiū竟jìng。

不bù待dài相xiāng抱bào。化huà樂lè天tiān中zhōng共gòng相xiāng瞻zhān視shì。

即jí為wéi究jiū竟。不待語笑。他化天中但聞語聲。或聞香氣。竟jìng。不bù待dài語yǔ笑xiào。

他tā化huà天tiān中zhōng但dàn聞wén語yǔ聲shēng。或huò聞wén香xiāng氣qì。

即為究竟。不待瞻視。故異於人。以天化生故即jí為wéi究jiū竟jìng。不bù待dài瞻zhān視shì。

故gù異yì於wū人rén。以yǐ天tiān化huà生shēng故gù從母膝化起。鬼趣化生可知。胎生者。少隱如從cóng母mǔ膝xī化huà起qǐ。

鬼guǐ趣qù化huà生shēng可kě知zhī。胎tāi生shēng者zhě。

少shǎo隱yǐn如rú彼淨觀音說。謂昔王舍城中有一女人。為鬼彼bǐ淨jìng觀guān音yīn說shuō。謂wèi昔xī王wáng舍shè城chéng中zhōng有yǒu一yī女nǚ人rén。

為wéi鬼guǐ精著。身生五百鬼子。又俱舍論。有鬼告目連精jīng著zhù。身shēn生shēng五wǔ百bǎi鬼guǐ子zi。

又yòu俱jù舍shè論lùn。有yǒu鬼guǐ告gào目mù連lián云。我晝生於五子。夜亦生五子。隨生而食。噉云yún。

我wǒ晝zhòu生shēng於wū五wǔ子zǐ。夜yè亦yì生shēng五wǔ子zǐ。

隨suí生shēng而ér食shí。噉dàn竟無有飽時。此為胎生鬼也。阿脩羅趣亦具竟jìng無wú有yǒu飽bǎo時shí。

此cǐ為wéi胎tāi生shēng鬼guǐ也yě。阿ā脩xiū羅luó趣qù亦yì具jù胎化二生。以有匹配故有胎生。脩羅劫初從胎tāi化huà二èr生shēng。

以yǐ有yǒu匹pǐ配pèi故gù有yǒu胎tāi生shēng。脩xiū羅luó劫jié初chū從cóng天而出。即是化生。又依觀佛三昧經說。根本天tiān而ér出chū。

即jí是shì化huà生shēng。又yòu依yī觀guān佛fó三sān昧mèi經jīng說shuō。

根gēn本běn女脩羅元從大海泥卵濕潤中出。通彼胎化。女nǚ脩xiū羅luó元yuán從cóng大dà海hǎi泥ní卵luǎn濕shī潤rùn中zhōng出chū。通tōng彼bǐ胎tāi化huà。

亦具四生也。人具四生者。胎生現見可知。卵亦yì具jù四sì生shēng也yě。人rén具jù四sì生shēng者zhě。

胎tāi生shēng現xiàn見jiàn可kě知zhī。卵luǎn如涅槃經說。如毘舍佉母生一肉卵。於中出如rú涅niè槃pán經jīng說shuō。

如rú毘pí舍shè佉qū母mǔ生shēng一yī肉ròu卵luǎn。於wū中zhōng出chū其三十二卵。如鞞婆沙論云。問云何知人其qí三sān十shí二èr卵luǎn。

如rú鞞pí婆pó沙shā論lùn云yún。問wèn云yún何hé知zhī人rén中有卵生。答如佛所說。閻浮利地多有商中zhōng有yǒu卵luǎn生shēng。

答dá如rú佛fó所suǒ說shuō。閻yán浮fú利lì地dì多duō有yǒu商shāng