法苑珠林
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0830a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 72 · 大正藏 0830a
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我的选文有四生軀別六趣形分。明闇異途。
昇沈殊路。業緣之理皎然。
因果之報常式也。2會名部會名部第二如般若經云。
一者卵生。二者胎生。
三者濕生。四者化生。
又阿鋡口解十二因緣經云。有四種生。
一腹生者。謂人及畜生二寒熱和合生者。
謂蟲蛾蚤虱三化生者。謂天及地獄。
四卵生者。謂飛鳥魚鼈。
又正法念經云。畜生無量。
略說三處。一者水行。
所謂魚等。二者陸行。
所謂象等。三者空行。
所謂鳥等。或以天眼見諸畜生有四種生何等為四一者胎生。
所謂象馬牛羊之類。二者卵生。
所謂蚖蛇鵝鴨鷄雉眾鳥。三者濕生。
所謂蚤虱蟣子之類。四者化生。
如長面龍等。故經曰。
生者。新諸根起。
死者。諸受根滅。
又善見論云。一者色生。
二者無色生。色生可壞。
無色生不可壞無色之生依於色生。色心相依共成假者。
名之為生。使前不感後。
後不赴前。名之為死。
又涅槃經云。眾生佛性住五陰中。
若壞五陰。名曰殺生。
若有殺生。即墮惡道。
依此生死故有四生。依㲉而生曰卵。
含藏而出曰胎。假潤而興曰濕。
欻然而現曰化。眾生所攝不過此四也。
3相攝部相攝部第三如婆沙論說云。此欲界之中具攝六趣。
色無色界各攝天趣少分。所以別者。
以此欲界是亂地故。眾生雜惡起業不純。
或善或惡。以不同故。
隨業受報。有多差別。
上之二界唯是定地。眾生沈靜起業亦純。
是故無有多趣差別。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0830a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。