法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0590b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 38 · 大正藏 0590b
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我的选文是我真爪甲也。佛告文殊師利及四天王等。
從此末法後多諸惡比丘滿閻浮提。無有威德無有智慧。
至千四百年後。汝將我十爪塔游歷四天下。
一國住經七日。如是周歷已當至香山頂阿耨達池中。
金砂洲上。住至千五百歲。
我此大千界八百億國教初流行彼。汝文殊師利分身變為國王。
金剛齊菩薩分身為大臣。金剛幢菩薩分身為比丘。
汝等三大士共流通我教。幸不生疲勞懈怠也。
統明神州山川并海東塔又問。漢地塔寺古迹云何。
答曰。今諸處塔寺多是古佛遺教基。
育王表之福地不可輕也。今有名塔如常所聞。
無名藏者隨處亦有。如河西甘州郭中寺塔。
下有古佛舍利。及河州靈嚴寺佛殿下亦有舍利。
秦州麥積崖佛殿下舍利。山神藏之。
此寺周穆王所造。名曰靈安寺。
經四十年當有人出。荊州長寧寺塔是育王所造。
下有舍利。入地一丈餘。
石函五重盛碎身骨。益州三塔。
大石武誓駱縣並有神異。如別傳說。
又問楊都長干塔鄮縣塔是育王造者。是事云何。
答曰。是昔劉薩何感靈令往楊州上越城望見長干。
有異氣。因標掘得。
如今傳所明。道宣師問。
若爾已有若干。便有佛剎不。
答曰。非剎干也。
干是地之長隴。名隴為干。
塔遍長隴之側。書不云乎。
包括干越。越地多有長隴也。
臨海鄮縣塔者。亦是育王古塔。
是賢劫佛者。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0590b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。