汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 38 · 大正藏 0587a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0587a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 38 · 大正藏 0587a
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我的选文

束頂骨至京師。人或見者。

高五寸闊四寸許。黃紫色。

又追京師僧七人往東都入內行道。勅以舍利及頂骨出示行道僧曰。

此佛真身。僧等可頂戴供養。

經一宿還收入內。皇后捨所寢衣帳准價千匹絹。

為舍利造金棺銀槨。彫鏤窮奇。

以龍朔二年送還本塔。至二月十五日。

京師諸僧與塔寺僧及官人等無數千人。共下舍利于石室揜之。

俟三十年後非余所知。至後開瑞冀補茲處。

周岐州岐山南塔岐州岐山縣華陽鄉王莊村有人。姓馮名玄嗣。

先來麁獷殊不信敬。母兄承舍利從東都來將欲藏揜。

嗣不許往。母兄不用其語至舍利所禮拜還家。

玄嗣怒曰。此有何驗而往禮之。

若舍利有功德者。我家中佛像亦有功德。

即取佛像燒之。竟有何驗。

母兄救之。已燒下半玄嗣忽倒不覺暴死。

經三日始活。說云。

忽到一處似是地獄。有大鳥飛來啄睛噉舌入大火坑。

燒烙困苦覺身癢悶。以手摩面眉髮隨落。

目看大地全無精光。親屬傍看皆知罪驗。

諸人語曰。汝自造罪無可代者。

玄嗣神識不與人同。但曰。

火燒我心。以取道士之語。

教吾不信。謗佛之罪。

今殃著身。東西馳走又被打拍。

怕懼號哭。但惟叩頭彈指懺悔乞命。

而晝夜號走不曾暫住。至二月十三日。

親屬哀愍請僧懺悔乞願造像。又將至塔所。

于時京邑大德極多。時行虔法師為眾說法。

裴尚宮比丘尼等數百俗人士女。向有萬人。

咸見玄嗣五體投地對舍利前號哭自撲至誠懺悔不信之罪。又懺犯尼淨行打罵眾

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0587a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。