汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 38 · 大正藏 0585c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0585c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 38 · 大正藏 0585c
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我的选文

游鄮縣。下真舍利起塔鎮之。

育王與諸真人捧塔飛行虛空入海。諸弟子攀別一時俱墮化為烏石。

石猶人形。其塔在鐵圍山也。

太守褚府君云。海行者述。

島上有聚烏石作道人形。頗有衣服。

褚令鑿取將視之。石文悉如袈裟之狀。

梁祖普通三年。重其古迹建木浮圖。

堂殿房廊周環備滿。號阿育王寺。

四面山繞林竹葱翠。華卉間發飛走相娛。

實閑放者之佳地也。有碑頌之。

著作郎顧胤祖文。寺東南三里山上有佛右足跡。

寺東北三里山頭有佛左足跡。二所現于石上莫測其先。

寺北二里有聖井。其實深池中有鰻𩼽魚。

俗號為魚菩薩也。人至井所禮拜。

魚隨聲出。至隋末賊過偽禮魚現。

賊便以刀斫之。因斷魚尾。

自爾潛隱雖喚不出。時有至心邀請禮拜者。

但歕水而已。初有一僧聞塔來禮。

處所荒涼將食為難。有一老姥患脚來為造食便去。

日日如是。怪之。

去後私尋乃入池內校量即是池魚所化也。其塔靈異往往不一。

大略為瑞多現聖僧。繞塔行道每夕然燈。

於光影中現形在壁旋轉而行。且列數條。

多則詞費。至唐貞觀十九年。

敏法師者。寓穴道勝歷覽聖迹。

依然動神。領徒數百來寺一月敷講經論。

士俗咸會。夜中有人見胡僧百餘繞塔行道。

以事告眾。寺僧曰。

此事常有不足可怪。自古至今。

四大良日遠近來寺建齋樹福。然於夜中每見胡僧行道誦經贊唄等相。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0585c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。