法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0585c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 38 · 大正藏 0585c
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我的选文游鄮縣。下真舍利起塔鎮之。
育王與諸真人捧塔飛行虛空入海。諸弟子攀別一時俱墮化為烏石。
石猶人形。其塔在鐵圍山也。
太守褚府君云。海行者述。
島上有聚烏石作道人形。頗有衣服。
褚令鑿取將視之。石文悉如袈裟之狀。
梁祖普通三年。重其古迹建木浮圖。
堂殿房廊周環備滿。號阿育王寺。
四面山繞林竹葱翠。華卉間發飛走相娛。
實閑放者之佳地也。有碑頌之。
著作郎顧胤祖文。寺東南三里山上有佛右足跡。
寺東北三里山頭有佛左足跡。二所現于石上莫測其先。
寺北二里有聖井。其實深池中有鰻𩼽魚。
俗號為魚菩薩也。人至井所禮拜。
魚隨聲出。至隋末賊過偽禮魚現。
賊便以刀斫之。因斷魚尾。
自爾潛隱雖喚不出。時有至心邀請禮拜者。
但歕水而已。初有一僧聞塔來禮。
處所荒涼將食為難。有一老姥患脚來為造食便去。
日日如是。怪之。
去後私尋乃入池內校量即是池魚所化也。其塔靈異往往不一。
大略為瑞多現聖僧。繞塔行道每夕然燈。
於光影中現形在壁旋轉而行。且列數條。
多則詞費。至唐貞觀十九年。
敏法師者。寓穴道勝歷覽聖迹。
依然動神。領徒數百來寺一月敷講經論。
士俗咸會。夜中有人見胡僧百餘繞塔行道。
以事告眾。寺僧曰。
此事常有不足可怪。自古至今。
四大良日遠近來寺建齋樹福。然於夜中每見胡僧行道誦經贊唄等相。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0585c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。