汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 38 · 大正藏 0588a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0588a
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29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 38 · 大正藏 0588a
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我的选文

寸。生鐵固之。

近有人試發一石。下有石灰乃至柏團。

便抽一團。長三丈。

徑四尺。現在。

自非輪王表塔神功所為。何能辨此基搆。

終古不見其儔也。今於上架塔二重。

塔南大泉涌沸鼓怒絕無水聲。豈非神化所致也。

有幽州僧道嚴者。姓李氏。

形極奇偉。本入隋煬四道場。

後從俗服。今年一百五歲。

獨住深山。每年七日來此塔上盡力供養。

嚴怪其泉流涌注無聲。乃遣善水昆崙入泉尋討。

但見石柱羅列不測其際。中有寶塔。

可高三尺。獨立空中。

四面水圍凝然而住。竟不至塔所。

考其原始莫測其由。時俗所傳育王所立。

隋祖已來寺塔現在。隋懷州妙樂寺塔懷州妙樂寺塔者。

在州東武陟縣西七里妙樂寺中。見有五級白浮圖。

塔方可十五步。並是側石編砌。

石長五尺闊三寸。以下鱗次葺之極細密。

道俗目見咸驚訝其神鬼所造。其下不測其底。

古老相傳。塔從地涌出。

下有大水。莫委真虛。

有刺史疑僧濫飾。乃使人傍基掘下。

至泉源猶不見其際。隋魏州臨黃縣塔魏州臨黃塔者。

在縣西三十里。本名舍利寺。

今為尼住。基塔見在。

三邊有水。惟西開路。

基搆編石。從水底上蓮華瀰滿於三面。

其水際深人皆怯入。傳云。

舍利塔在其水內空中。如鄭州者。

今改為冀州大都督府。齊州臨濟縣東有甎塔。

云是誌公所營。四面石獸擁嵸驚人。

周滅法時令人百千用力挽出。終不可脫。

亦無有損。今現在焉。

益州城南空慧寺內金藏有穴在寺。近有道

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0588a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。