汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 38 · 大正藏 0588b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0588b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 38 · 大正藏 0588b
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我的选文

士。素知有藏來就守寺神乞。

神令入穴取得二斗金粟。依言即入。

唯見地下金甕行行相對莫測其邊。寺僧通知無敢侵者。

坊州玉華宮寺南二十里許大高嶺。俗號檀臺山。

上有古塔基甚宏壯。面方四十三尺。

上有一層甎身。四面開戶。

石門高七尺餘。廣五尺餘。

傍有破甎無數。古老傳云。

昔周文王於此游獵。見有沙門執錫持鉢山頭立住。

喚下不來。王遣往捉。

將至不見。遠看仍在。

乃勅掘所立處。深三丈獲得鉢杖而已。

王重之為聖。故為起甎塔一十三級。

左側村墟常聞鍾聲。至龍朔元年。

京師大慈恩寺沙門慧貴法師。聞之便往。

又聞鍾聲。慷慨古迹將事修理。

恨無泉水懷惑猶豫。貴又感祥云。

護塔善神曰。可即經始不勞疑慮。

又感異僧曰。我是南方淨土菩薩。

行化至此。云是塔自古至今己經四造。

勿辭勞倦。功用必成。

唯須牢作。不事華侈。

三層便止。貴聞此告親事經營。

塔側古窯三十餘所。猶有熟甎填滿。

更尋塔南川中。乃是古寺。

背山面水。一期幽栖之勝地也。

自未修前鍾聲時至。恰今營搆依時發聲。

三下長打如今集僧上堂方法。龍朔三年掘得古銘云。

周保定年塔崩。塔初成時南望見渭。

又云。置塔經四百餘年崩。

計周保定至開皇元年得二十年。開皇至龍朔初得八十一年。

又討銘記四百年後始崩。則塔是後漢時所造。

後周無濫文者。前周大遙。

未知古老所傳。周文是何帝代。

但知塔甎巨萬。終非下俗所立耳。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0588b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。