汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 38 · 大正藏 0584b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
返回文本目录:《法苑珠林》
法苑珠林注音阅读完整原文 · 分页阅读

法苑珠林

当前为 0584b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0584b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 38 · 大正藏 0584b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

寶宮宅。門戶兩邊常有自然金銀男女擎持寶鉢。

滿中七寶取無窮盡。夜中常有自然天兵五百餘騎。

衛護其舍。無敢近者。

輪王七寶者。一金輪寶。

二白象寶。三紺馬寶。

四神珠寶。五玉女寶。

六主藏臣寶。七主兵神寶。

又雜寶藏經云。昔舍衛國中有一長者。

造立塔寺。後時命終生忉利天。

其婦晝夜追憶夫故愁憂苦惱。以憶夫故常掃治夫所造塔寺。

夫下觀見即來婦所。問訊安慰而語之言。

汝憶我故大憂愁耶。婦即語言。

汝為是誰。天尋答言。

我是汝夫。以作塔寺功德因緣得生天。

見汝憶我修治塔寺。故來汝所。

婦言。近我。

夫則答言。人身臭穢不復可近。

汝復欲得為我妻者。勤供佛僧修掃塔寺。

願生我天。若得生天我必當還以汝為妻。

婦用夫語。作諸功德發願生天。

其後命終得生天上。還為夫婦。

夫婦相將來至佛所。佛為說法。

夫婦並得須陀洹果。既得果已還歸天上。

又分別功德論云。昔舍衛城中有夫婦二人。

而無子息。夫婦精進信敬三寶時婦蚤亡。

由信敬故生忉利天。以為天女。

面首端正天中少比。天女自念。

我極端正。今此世間誰任我夫。

便以天眼觀見本夫。今已出家年老暗短專信而已。

常勤掃除塔廟善業。見其掃塔必應生天。

天女尋下。光明照曜住其夫前。

比丘見已問其因緣。天女答曰。

我是君婦。今為天女。

我觀天上無任我夫。見君精進常勤掃塔。

必應生天。若得生天願同一處還為我夫。

是以故來陳其情狀。白意已訖還歸天上。

時

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0584b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。