汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 38 · 大正藏 0583b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0583b
可引用原文
28 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 38 · 大正藏 0583b
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我的选文

棄。四不當下佛像上故華。

五當旦過澡手自持淨巾還拭佛像。復有五事。

一當先灑地。二當使調。

三當待𤍜。四不逆掃。

五不得逆風掃。復有五事。

一不得去善土。二當自手拾。

草三當取中土轉著。下處四不得令四角掃處有迹。

五掃塔前。六步使淨。

又正法念經云。若有眾生淨心供養眾僧掃如來塔。

命終生意躁天。身無骨肉亦無污垢。

香氣能熏一百由旬。其身淨潔猶如明鏡。

又正法念經云。若有眾生識於福田。

見有佛塔風雨所壞。若僧房舍。

以福德心塗飾治補。復教他人令治故塔。

命終生白身天。其身鮮白入珊瑚林。

與諸天女五欲自娛。業盡還退。

若生人中其身鮮白。又雜寶藏經云。

若掃僧房一閻浮提地。不如掃佛塔一手掌。

又撰集百緣經云。掃地得五功德。

一自除心垢。二除他垢。

三去憍慢。四調伏心。

五增長功德得生善處。又無垢清淨女問經云。

掃地得五功德。一自心清淨他人見生淨心。

二為他愛。三天心歡喜。

四集端正業。五命終生善道天中。

又沙彌威儀經云。掃地有五法。

一不得背人。二不得逆掃。

三當令淨。四不得有迹。

五當即畚棄。又增一經云。

掃佛塔有五法。一水灑地。

二除去瓦石。三平正其地。

四端意掃地。五除去穢惡地既淨已。

隨能持一枝香華散布地上供養得福無量。故華嚴偈云。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0583b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。