法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0583b
- 可引用原文
- 28 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 38 · 大正藏 0583b
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我的选文棄。四不當下佛像上故華。
五當旦過澡手自持淨巾還拭佛像。復有五事。
一當先灑地。二當使調。
三當待𤍜。四不逆掃。
五不得逆風掃。復有五事。
一不得去善土。二當自手拾。
草三當取中土轉著。下處四不得令四角掃處有迹。
五掃塔前。六步使淨。
又正法念經云。若有眾生淨心供養眾僧掃如來塔。
命終生意躁天。身無骨肉亦無污垢。
香氣能熏一百由旬。其身淨潔猶如明鏡。
又正法念經云。若有眾生識於福田。
見有佛塔風雨所壞。若僧房舍。
以福德心塗飾治補。復教他人令治故塔。
命終生白身天。其身鮮白入珊瑚林。
與諸天女五欲自娛。業盡還退。
若生人中其身鮮白。又雜寶藏經云。
若掃僧房一閻浮提地。不如掃佛塔一手掌。
又撰集百緣經云。掃地得五功德。
一自除心垢。二除他垢。
三去憍慢。四調伏心。
五增長功德得生善處。又無垢清淨女問經云。
掃地得五功德。一自心清淨他人見生淨心。
二為他愛。三天心歡喜。
四集端正業。五命終生善道天中。
又沙彌威儀經云。掃地有五法。
一不得背人。二不得逆掃。
三當令淨。四不得有迹。
五當即畚棄。又增一經云。
掃佛塔有五法。一水灑地。
二除去瓦石。三平正其地。
四端意掃地。五除去穢惡地既淨已。
隨能持一枝香華散布地上供養得福無量。故華嚴偈云。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0583b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。