汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 38 · 大正藏 0587c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0587c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 38 · 大正藏 0587c
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我的选文

等泉寺。本名大石。

其基本緣略亦同前。尋諸古塔其相不同。

豈非當部鬼神情有所樂。案蜀三塔同一石。

蓋餘不定准也。州北百里雒縣塔者。

在縣城北郭下寶興寺中。本名大石。

基相同前。隋初有天竺僧曇摩掘叉。

遠至東夏禮育王塔。承蜀三塔又往禮拜。

至雒縣大石寺塔所。敬事已訖。

欲往成都宿兩女驛。將旦聞左右行動聲。

又曰。是何人耶。

妄相恐動。空中應曰。

有十二神王從本國來。所在之處擁護法師。

明日當見成都塔。今欲西還與師別耳。

又曰。既能遠送。

何不見形。神即見形。

叉為人善畫。便一一貌之。

既遍形隱。及至成都禮大石塔訖。

詵律師乃依圖刻木為十二神像莊飾在於塔下。今猶見在。

益州郭下法成寺有沙門道卓。是名僧也。

大業初雒縣寺塔。無人修葺纔有下基。

卓乃率化四部造木浮圖。莊飾備矣。

塔為龍護。居在西南角井中。

時有相現。側有三池莫知深淺。

三龍居之人莫臨視。貞觀十三年。

三龍大鬪雷霆振擊。水火交飛久之乃靜。

塔如本住人皆拾取龍毛長三尺許。黃赤可愛。

隋鄭州超化寺塔鄭州超化寺塔者。在州西南百餘里密縣界。

在縣東南十五里。塔在寺東南角。

其北連寺方十五步許。其寺塔基在淖泥之上。

西面有五六泉。南面亦有。

皆孔方三尺。騰涌沸出流溢成川。

泉上皆有安柏柱。鋪在泥水上。

以炭沙石灰次而重填。最上以大方石可如八尺床編次鋪之。

四面細腰。長一尺五寸。

深五

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0587c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。