法苑珠林
当前为 0587b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0587b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 38 · 大正藏 0587b
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文僧盜食僧果。自懺已後眠夢稍安。
大患仍自不差。未經一年方死。
其佛頂骨用珍寶贖之。計直四千匹絹。
遂依其數以綵練酬之。頂骨今現在內供養。
即是螺髻束髮小頂骨。然大頂骨猶未至此。
隋益州福感寺塔益州郭下福感寺塔者。在州郭下城西。
本名大石。相傳云。
是鬼神奉育王教。西山取大石為塔基。
舍利在其中。故名大石也。
隋蜀王秀作鎮井。絡聞之令人掘鑿。
全是一石。尋縫至泉不見其際。
風雨暴至。人有於石傍鑿取一片將出。
乃是瑿玉。問於識寶商云。
此是真瑿玉。世中希有。
隋初有詵律師。見此古迹於上起九級木浮圖。
今見在焉。益州旱澇。
官人祈雨。必於此塔。
祈即有應。奇特感徵。
故名福感寺。近有人盜鈴將下三級。
有神擎櫨斗起以壓賊髀內中。其人被壓。
唱呼寺僧為射斗起方得脫出。至永徽元年。
有王顏子者剽掠有名。夜上相輪取博山將下至底級。
兩柱忽夾之。求出不得。
漸漸急困見有。胡僧曰。
可大唱賊不爾死矣。即唱數聲。
寺僧聞救方得拔出。至貞觀年初地大振動。
此塔搖颺將欲摧倒。于時郭下無數人來。
忽見四神形如塔量。各以背靠塔之四面。
乍欹乍側率以免壞。觀瑞道俗歎未曾有。
塔上露盤猶來小短不稱塔形。有一人極豪侈多產業。
見前靈瑞乃捨金三百兩。共諸信者更造露盤。
既成坼下至覆盆。香氣蓬勃如雲騰涌。
流芳城邑。七日乃歇。
隋益州晉源縣塔益州晉源塔者。在州西南一百餘里。
今號為
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0587b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。