汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 32 · 大正藏 0537b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0537b
可引用原文
16 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 32 · 大正藏 0537b
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我的选文

前說。後經十日凶告奄至。

恰與夢同。果乃奉絹與之。

而興自陳無德。並施大眾。

寺主恭禪師等合寺大德。咸問興曰。

何緣鍾鳴乃感斯應。興曰。

余無他術。見付法藏傳云。

罽膩吒王受苦。由鳴鍾得停。

及增一阿含經鳴鍾偈。福敬遵此轍勵力行之。

嚴冬登樓風切皮肉。僧給羔袖用執鍾椎。

興自勵意露手鳴椎。掌中傷破不以為苦。

兼鳴鍾之始。先發善願。

願諸賢聖同入道場。同受法食。

然後三下。將欲長打如先致敬。

願諸惡趣聞此鍾聲。俱時離苦速得解脫。

如斯願行志常奉修。豈惟徹誠遂能遠感。

眾服其言。倍驗非謬。

以貞觀六年三月。遘疾少時。

自知後世。捨緣身資召諸師友。

因食陳別。尋卒莊嚴。

春秋四十有五。

法苑珠林卷第三十二

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0537b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。