汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 32 · 大正藏 0535c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0535c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 32 · 大正藏 0535c
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我的选文

侯子孫更經貧賤。處於下坐飲食在後。

王夢正是。王莫恐悑。

佛言。第七王夢見大牛還從小犢子乳者。

此後世人無有禮義。母反為女作媒。

誘恤他家男子與女交通。求財物以自供給不知慚愧。

王夢正是。王莫恐悑。

佛言。第八王夢見四牛從四面鳴來相趨欲鬪當合未合不知牛處者。

此後世帝王長吏及人民。皆無至誠之心。

更相欺詐。愚癡瞋恚不敬天地。

是故雨澤不時。長吏人民請禱求雨。

天當四面起雲雷電有聲。長吏人民咸言當雨。

須臾之間雲散不墮。所以者何。

帝王長吏人民無有忠正慈仁。王夢正是。

王莫恐悑。佛言。

第九王夢見大陂水中央濁四邊清者。此後世中國當擾亂治行不平。

人民不孝父母。不敬長老。

邊國四面當清平。人民和穆孝順二親。

王夢正是。王莫恐悑。

佛言。第十王夢見大谿水流正赤者。

此後世諸國當忿爭。興軍聚眾更相攻伐。

當作車兵步兵騎兵共鬪。相殺傷不可數。

死者於路血流正赤。王夢正是。

王莫恐悑。於國於大子於夫人皆亦無他。

王聞長跪心即歡喜。今受佛恩令得安隱。

作禮還歸。重賜宮臣。

從今已後不信諸異外道及婆羅門。5無記部無記部第五如十誦律云。

有比丘眾中睡。佛言。

聽水洗頭。猶睡不可信。

令比丘以五法用水洗他。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0535c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。