法苑珠林
当前为 0533b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0533b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 32 · 大正藏 0533b
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文雖云改嫁仍居英宅。英聞梁嫁。
白日來歸。乘馬將數人至於庭前。
呼曰。阿梁卿忘我耶。
子集驚怪張弓射之。應箭而倒。
即變為桃人。所騎之馬亦化成茅馬。
從者數人盡為蒲人。梁氏惶懼遂捨為寺。
26眠夢篇(三二)眠夢篇第二十六述意部三性部善性部不善部無記部1述意部述意部第一原是一心積為三界。癡流慢墮昏滯沈沒。
欲討其際難測其本。所以遠自無始至於今身。
生死輪轉塵轢莫之比。明闇遞來薪火不能譬。
逝水非駛器月難保。且夫盛衰之道與時交搆。
睡夢之途因心而動。動由內識境由外熏。
緣熏好醜夢通三性。若宿有善惡則夢有吉凶。
此為有記。若習無善惡汎覩平事。
此為無記。若晝緣青黃。
夢想還同。此為想夢。
若見升沈水火交侵。此為病夢。
雖夢通三性。然有報無報。
欲知斯事如下經說。2三性部三性部第二如善見律云。
夢有四種。一四大不和夢。
二先見夢。三天人夢。
四想夢。云何四大不和夢。
答眠時夢見山崩。或飛騰虛空或見虎狼師子賊逐。
此是四大不和夢。虛而不實。
云何先見夢。答或晝日見。
或白或黑。或男或女。
夜剋夢見。是名先見夢。
此亦不實。云何天人夢。
答若善知識天人為現善夢。令人得善。
若惡知識者為現惡夢。此即真實。
云何想夢者。答此人前身。
或有福德。或有罪障。
若福德
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0533b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。