汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 32 · 大正藏 0536a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0536a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 32 · 大正藏 0536a
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我的选文

一者憐愍。二者不惱他。

三者睡眠四者頭倚牆壁。五者舒脚坐猶睡不止。

聽以手撑。若故睡不止。

佛聽以毱擲。若故睡不止。

佛聽用禪杖者。若取禪杖時應生敬心。

以兩手捉杖放戴頂上。若坐睡不止。

應起看餘睡者以禪杖築。築已還坐。

若無睡者。還以禪杖著本處已坐。

若故睡不止。佛聽用禪鎮。

安孔作之。以繩貫孔中。

繩頭施紐掛耳上。去額前四指著禪鎮墮地。

佛言。禪鎮墮者。

應起庠行如鵝行法。頌曰。

昏沈睡蓋游想妄現親族虛聚徒霑美宴既寤空無妄生愛戀雖通三性終成七變感應緣感應緣漢甘陵府丞文頴宋陳秀遠宋太守諸葛覆宋馬虔伯齊沙門釋僧護唐沙門釋智興漢甘陵府丞文頴漢南陽文穎。字叔良。

建安中為甘陵府丞。過界止宿。

夜鼓三時。夢見一人。

跪前曰。昔我先人葬我於此。

水來湍墓棺木溺漬。水處半燥然無以自溫。

聞君在此故來相依。屈明日暫住須臾。

幸之相遷高燥處。鬼披衣示穎而皆沾濕。

穎心中愴然即寤。寤已語左右。

左右曰。夢為虛耳。

何足可怪。穎乃還眠。

向晨復夢見。謂穎曰。

我以窮苦告君。柰何不相愍悼乎。

穎夢中問曰。子為是誰。

對曰。吾本趙人。

今屬注送民之神。穎曰。

子棺今為所在。對曰。

近在君帳北十數步水側枯楊樹下。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0536a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。