汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 32 · 大正藏 0529b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0529b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 32 · 大正藏 0529b
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我的选文

又觀佛三昧經云。佛告阿難。

我昔夏安居時。波羅柰國有一婬女。

在樓上。名曰妙意。

昔日於佛有緣。爾時世尊化三童子。

年皆十五。面貌端正。

勝諸世間一切人類。此女見已身心歡喜。

白言。丈夫。

我今此舍如功德天。富力自在眾寶莊嚴。

我今以身及與奴婢。奉上丈夫可備灑掃。

若能顧納隨我所願。一切供給。

無所愛惜作是語已。化人就床未及食頃。

女前親近白言。丈夫願遂我意。

化人不違。隨己所欲。

既附近已。一日一夜心不疲厭。

至二日時愛心漸息。至三日時。

白言丈夫可起飲食。化人即起。

纏綿不已。女生厭悔白言。

丈夫異人乃爾。化人告言。

我先世法凡與女通。經十二日爾乃休息。

女聞此語如人食噎既不得吐又不得咽。身體苦痛如被杵擣。

至四日時如被車轢。至五日時如鐵丸入體。

至六日時支節悉痛。如箭入心。

女作念言。我聞人說。

迦毘羅城。淨飯王子。

身紫金色三十二相。愍諸盲冥救濟苦人。

常在此城常行福度。放金色光濟一切人。

今日何故不來救我。我從今日乃至壽終。

終不貪色。寧與虎狼同處一穴。

不貪色欲受此苦惱。化人亦瞋。

咄弊惡婦女。廢我事業。

我今共汝合體一處。不如早死。

父母宗親若來覓者。何處自藏。

我寧經死不堪恥辱。女言。

弊物我不用。爾欲死隨意。

是時化人取刀刺頸。血流滂沱塗污女身。

萎陀在地。女不能勝。

二日青淤。三日膖脹。

四日爛潰。五日漸爛。

六日肉落。七日唯有臭骨。

如膠如漆粘著

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0529b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。