法苑珠林
当前为 0528c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0528c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 32 · 大正藏 0528c
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文清妙深邃柔軟。言常含笑。
隨所行處皆金光照。所著衣服亦皆金色。
一切人眾見者繫心愛著無捨。隨所游處皆悉隨從。
有長者子。名上威德。
為欲樂故多與財寶。共相要契。
車乘莊嚴。往詣園林。
爾時金色女宿緣冥感。為文殊師利化令入道。
神變自在故。以頭枕彼威德膝上而睡。
即以神力於其臥處現為死相。膖脹臭爛難可附近。
須臾腹破肝腸剖裂。五藏露現臭穢可惡。
大小便道流溢不淨。諸根肢節蠅𦚭唼食。
不可稱說。時長者子見此死屍。
生大恐悑身毛皆竪。而作是念。
我今無救。遍觀四方無歸依處。
倍增悑畏發大悑聲彼長者子二因緣故。生大悑畏。
一昔所未見如是惡事。是故生悑。
二大眾知我與彼同來。在此而今忽死。
謂我故殺。阿闍世王不鑒此理橫見加戮。
是故生悑。時長者子獨於此林不見一人。
一切凡聖誰能救者。彼長者子過去善根雖熟。
以不聞見文殊共金色女所說法故。文殊師利即以神力。
令諸樹林悉說偈言。長者子聞已心大歡喜。
深自慶幸。捨棄死屍從林而出。
即往佛所具說悑緣。爾時佛告長者子。
汝莫憂悑。我當施汝一切無畏。
汝歸佛者一切無悑。長者白佛。
一切悑畏從何而生。佛言。
從貪瞋癡因緣故。畏當知一切諸。
悑無主無作無有執者。汝先欲覺今何所在。
長者子言。此中所見好色惡覺。
凡夫貪著。於聖法中無如是事。
於是佛為種種方便說法。時長者子得順法忍。
時金色女知長者子受
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0528c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。