汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 32 · 大正藏 0528c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0528c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 32 · 大正藏 0528c
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我的选文

清妙深邃柔軟。言常含笑。

隨所行處皆金光照。所著衣服亦皆金色。

一切人眾見者繫心愛著無捨。隨所游處皆悉隨從。

有長者子。名上威德。

為欲樂故多與財寶。共相要契。

車乘莊嚴。往詣園林。

爾時金色女宿緣冥感。為文殊師利化令入道。

神變自在故。以頭枕彼威德膝上而睡。

即以神力於其臥處現為死相。膖脹臭爛難可附近。

須臾腹破肝腸剖裂。五藏露現臭穢可惡。

大小便道流溢不淨。諸根肢節蠅𦚭唼食。

不可稱說。時長者子見此死屍。

生大恐悑身毛皆竪。而作是念。

我今無救。遍觀四方無歸依處。

倍增悑畏發大悑聲彼長者子二因緣故。生大悑畏。

一昔所未見如是惡事。是故生悑。

二大眾知我與彼同來。在此而今忽死。

謂我故殺。阿闍世王不鑒此理橫見加戮。

是故生悑。時長者子獨於此林不見一人。

一切凡聖誰能救者。彼長者子過去善根雖熟。

以不聞見文殊共金色女所說法故。文殊師利即以神力。

令諸樹林悉說偈言。長者子聞已心大歡喜。

深自慶幸。捨棄死屍從林而出。

即往佛所具說悑緣。爾時佛告長者子。

汝莫憂悑。我當施汝一切無畏。

汝歸佛者一切無悑。長者白佛。

一切悑畏從何而生。佛言。

從貪瞋癡因緣故。畏當知一切諸。

悑無主無作無有執者。汝先欲覺今何所在。

長者子言。此中所見好色惡覺。

凡夫貪著。於聖法中無如是事。

於是佛為種種方便說法。時長者子得順法忍。

時金色女知長者子受

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0528c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。